Al Jabbar

Imam Ahmad : 3704

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْقَفُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي أَنْجَانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا فَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ لَهُ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ فَلَعَلِّي إِذَا أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا قَالَ وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ هَذِهِ فَلْأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّا أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ فَقَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ ضَحِكِ رَبِّي حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَدِيرٌ

ንዓና [ዓፋን] ተነጊሩና ኣሎ [ሓማድ] ተነጊሩና ኣሎ [ጻቢት] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ካብ [ኢብን መስዑድ] ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'እቲ ናይ መወዳእታ ናብ ገነት ዝኣቱ ሰብ ሓደ ሓደ ግዜ ብእግሩ ዝኸይድ ሓደ ሓደ ግዜ ዝስሕብ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ብሓዊ ዝሕንክስ ሰብ እዩ። ሽራት ምስ ሓለፈ ናብኡ ገጹ ብምምላስ ከምዚ በለ፤ ክብሪ ነቲ ካብኡ ዘድሓነኒ ይኹን ብሓቂ ኣላህ ካብ መጀመርታ ክሳብ መወዳእታ ንማንም ተዋሂቡ ዘይፈልጥ ነገር ሂቡኒ እዩ። ሽዑ ገረብ ተላዒሉሉ ኢሉ፤ ኦ ጎይታይ ነዛ ገረብ ኣብ ትሕቲ ጽላላ ኣጽሊለ ማይኣ ክሰቲ ኣቐርባ። ስለዚ ኣላህ ከምዚ በሎ: ኦ ወዲ ኣዳም ኩሉ ግዜ ናባይ ጸልዩ እንተ ሂበካ ሽዑ ካልእ ክትልምነኒ ኢኻ። ከምኡ እውን፤ ኣይፋልን ጎይታይ። ካልእ ከይልምኖ ድማ ቃል ኪዳን ኣተወ'። ኣስዒቡ ድማ፡ ‘ጐይታኡ ሓያልን ልዑልን ክኸውን ከሎ፡ ዓቕሉ ዝጸበቦ ነገር ስለ ዝረኣየ ይቕረ ኢሉሉ። ስለዚ እታ ገረብ ኣብ ትሕቲ ጽላላ ተዓቚቡ ማይኣ ምእንቲ ክሰቲ ናብኡ ቀረበት፡ ድሕሪኡ ንዕኡ ካብታ ቀዳመይቲ ዝጸበቐት ገረብ ኣልዓለ። ከምኡ እውን፤ ኦ ረቢየይ እዛ ገረብ ማይኣ ሰቲየ ኣብ ትሕቲ ጽላላ ክሳብ ዝዕቆብ ካባኻ ካልእ ኣይልምንን እየ። ስለዚ ከምዚ በለ: ኦ ወዲ ኣዳም ካልእ ከም ዘይትልምነኒ ምሳይ ቃል ኪዳን ኣይኣተኻን ዲኻ? ደጊሙ ድማ: መን ይፈልጥ ናብኡ እንተቐሪበካ ካልእ ክትልምነኒ ኢኻ። ብድሕሪኡ ካልእ ከይሓቶ መብጽዓ ኣተወሉ ፡ ኣላህ ዓዛ ወጃላ ግን ዓቕሉ ዝጸበቦ ነገር ስለ ዝረኣየ ይቕረ ኢሉሉ። ስለዚ እታ ገረብ ኣብ ትሕቲ ጽላላ ተዓቚቡ ማይኣ ምእንቲ ክሰቲ ናብኡ ቀረበት፡ ሽዑ ኣብ ጥቓ ኣፍደገ ሰማይ ንዕኡ ካብ ኩሉ ኣግራብ ዝጸበቐት ገረብ ተላዕለት። ከምኡ እውን፤ ኦ ረቢየይ ነዛ ገረብ ኣብ ትሕቲ ጽላላ ክጽለልን ማይኣ ክሰቲን ኣቐርባ፡ ካልእ ኣይልምነካን እየ። ስለዚ ከምዚ በለ: ኦ ወዲ ኣዳም ካልእ ከይትልምነኒ ምሳይ ቃል ኪዳን ኣይኣተኻን ዲኻ? ኢሉ መለሰ፤ ልክዕ እዩ ጎይታይ በቃ እዛ ገረብ ካልእ ኣይልምነካን እየ። ከምዚ በለ: መን ይፈልጥ ናብኡ እንተ ቀሪበካ ካልእ ነገር ክትልምነኒ ኢኻ: ሽዑ ንሱ ካልእ ከይልምኖ ቃል ኣትዩሉ: ጎይታኡ ግን ይቕረ ኢሉሉ ምኽንያቱ ዓቕሉ ዝጸበቦ ነገር ስለ ዝረኣየ:: ስለዚ እታ ገረብ ናብኡ ቀረበት፡ ናብታ ገረብ ምስ ኣቕረቦ፡ ድምጺ ነበርቲ ሰማይ ሰምዐ፡ ኢሉ፤ ኦ ጎይታይ ናብኣ ኣእትወኒ። ስለዚ ከምዚ በሎ: ኦ ወዲ ኣዳም ካባኻ ካልእ እንታይ ከውጽእ? ዓለምን ከምኡ ዝኣመሰለን ብሓንሳብ እንተ ዝህበካ ምጸገብካ? ኢሉ ሓቲቱ፤ ኦ ረቢየይ ጎይታ ኣድማስ ኮይንካ ዲኻ ትላገጸለይ?’ ኢሉ መለሰሉ። ስለዚ ኢብን መስዑድ ሰሓቕ ኢሉ፤ ስለምንታይ ከም ዝስሕቕ ኣይትሓተኒን ዲኻ? ኢሎም ይሓቱ፤ ስለምንታይ ኢኻ ትስሕቕ ዘለኻ? ኢሉ መለሰ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ብኸምዚ ይስሕቁ ደሓር ከኣ: ስለምንታይ ሰሓቕኩ ኣይሓተትኩምኒን ዲኹም? ኢሎም ይሓቱ፤ ስለምንታይ ኢኻ ትስሕቕ ዘለኻ ኦ ረሱል ረሱል? ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፦ ‘እቲ ሰብ ምስ ሓተተ ጐይታይ ስለ ዝሰሓቐ፡ ጎይታ ኣድማስ ኮይንካ ዲኻ ትላገጸለይ። ስለዚ ንሱ ከምዚ በለ: ብሓቂ ኣነ ኣይላገጸልካን እየ ግን ኣብ ዝደልዮ ኩሉ ዝኽእል እየ'።