قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Rasulullah memindahkan posisi makmum yang berada di samping kiri, di pindahkan ke samping kanan, ketika shalat malam

Imam Ahmad : 3310

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فَبِتُّ عِنْدَهَا فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى نَاحِيَةٍ مِنْهَا فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ فَإِذَا عَلَيْهِ لَيْلٌ فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى نَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ قَالَ ثُلُثَاهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَى قِرْبَةٍ عَلَى شَجْبٍ فِيهَا مَاءٌ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ قَالَ يَزِيدُ حَسِبْتُهُ قَالَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَى مُصَلَّاهُ فَقُمْتُ وَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلَاتِهِ لَفَتَ يَمِينَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ دَنَا قَامَ فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ أَوْتَرَ بِالسَّابِعَةِ حَتَّى إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ فَخِيخَهُ ثُمَّ جَاءَهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَخَرَجَ فَصَلَّى وَمَا مَسَّ مَاءً فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَا أَحْسَنَ هَذَا فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ قُلْتُ ذَاكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَهْ إِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ إِنَّهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُ

اسان کي [يزيد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عباد بن منصور] عڪِرمه بن خالد المخزومي کان [سعيد بن جبير] کان [ابن عباس] ٻڌايو ته: مان پنهنجي ماسي، ميمونہ بنت الحارث وٽ آيس، پوءِ مون رات سندس گھر ۾ گذاري، اتفاق سان مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي ان رات پنهنجي ماسي جي گھر ۾ ڏٺو، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء جي نماز پڙهي پوءِ سندس گھر ۾ داخل ٿيا ۽ پنهنجو سر ڪوئر سان ڀريل چمڙي جي تَهيءَ تي رکيو. مان آيس ۽ پنهنجو سر سندس ٻئي پاسي رکيو، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم جاڳيا ۽ ڏٺائين ته رات ٿي چڪي هئي، پاڻ نماز پڙهي ۽ تڪبير چيو جيستائين سمهي پيا ۽ پوءِ جڏهن اڌ رات گذري وئي ته وري جاڳيا. يا چيائين ته: ٽيون حصو. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم جاڳيا ۽ پاخانو ڪيو. پوءِ هڪ پاڻيءَ جي ٿانو وٽ آيا جيڪو هڪ ٿنڀ تي لٽڪيل هو. پوءِ ٽي ڀيرا وات ۾ ڪلي ڪئي، استنشاق ڪيو - ٽي ڀيرا نڪ ۾ پاڻي ڦوڪيو، ٽي ڀيرا چهرو ڌوتو، ٽي ڀيرا هٿ ڌويا، مٿي ۽ ڪنن تي مالش ڪئي، پوءِ پير ڌوتا. يزيد چيو؛ مون سوچيو ته هن چيو؛ ٽي ڀيرا ٽي ڀيرا پوءِ مان سندس نماز جي جاءِ تي آيس، پوءِ مان اٿيس ۽ جيڪو هن ڪيو هو سو ڪيو، پوءِ مان سندس کاٻي پاسي بيٺو هوس، مان هن سان گڏ نماز پڙهڻ چاهيان ٿو، پوءِ رسول الله ﷺ سست ٿي ويا، جيستائين جڏهن انهن کي خبر پئي ته مان هن سان گڏ نماز پڙهڻ چاهيان ٿو، ته انهن پنهنجي ساڄي پاسي رخ ڪيو ۽ منهنجو ڪن پڪڙيو ۽ مون کي پنهنجي ساڄي پاسي ڪرڻ لاءِ ڦيرايو، پوءِ رسول الله ﷺ نماز پڙهي بغير اهو ڏٺو ته هو اڃا به ٻه رڪعتون پڙهي سگهي ٿو. جڏهن هن سوچيو ته فجر ويجهو آهي، ته هو اٿيو ۽ ڇهه رڪعتون ۽ ستين رڪعت ۾ وتر پڙهيو، جيستائين جڏهن فجر روشن ٿي، ته هو اٿيو ۽ ٻه رڪعتون پڙهيون، پوءِ ليٽيو ۽ سمهي پيو جيستائين مون سندس خراٽي جو آواز ٻڌو، ان کان پوءِ بلال وٽس آيو ۽ کيس نماز جي ياد ڏياري. هو نماز پڙهڻ لاءِ ٻاهر ويو پر هن پاڻي کي هٿ نه لڳايو. تنهن ڪري مون سعيد بن جبير کان پڇيو ته هي ڪيترو سٺو آهي. پوءِ سعيد بن جبير چيو ته الله جو قسم، مهرباني ڪري ڄاڻو ته مون ابن عباس کان ان بابت پڇيو ۽ هن چيو ته رکو، حقيقت ۾ اهو توهان ۽ توهان جي ساٿين لاءِ ناهي، حقيقت ۾ اهو صرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاءِ آهي ڇاڪاڻ ته هو جاڳندو آهي.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 1746, 2133, 2163, 2211, 2288, 2471, 3004, 3009, 3073, 3153, 3187, 3216, 3260, 3280, 3299, 3310, 12644, 13104, 14262
Imam Bukhari : 114, 177, 656, 658, 686, 937, 1123, 4204, 5464
Imam Muslim : 1055, 1056, 1276, 1281, 1282, 1285
Imam Abu Dawud : 516, 1151
Imam Tirmidzi : 215
Imam Nasa'i : 438, 797, 833
Imam Ibnu Majah : 963, 965
Imam Darimi : 639