Al 'aliyy

İmam Ahmed : 2478

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ مَا نَصَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي مَوْطِنٍ كَمَا نَصَرَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي يَوْمِ أُحُدٍ { وَلَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ } يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسُّ الْقَتْلُ { حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ إِلَى قَوْلِهِ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } وَإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُمْ فِي مَوْضِعٍ ثُمَّ قَالَ احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَلُ فَلَا تَنْصُرُونَا وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ غَنِمْنَا فَلَا تَشْرَكُونَا فَلَمَّا غَنِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَاحُوا عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا فِي الْعَسْكَرِ يَنْهَبُونَ وَقَدْ الْتَقَتْ صُفُوفُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ كَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَالْتَبَسُوا فَلَمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الْخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتْ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَالْتَبَسُوا وَقُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ أَوَّلُ النَّهَارِ حَتَّى قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ أَوْ تِسْعَةٌ وَجَالَ الْمُسْلِمُونَ جَوْلَةً نَحْوَ الْجَبَلِ وَلَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يَقُولُ النَّاسُ الْغَارَ إِنَّمَا كَانُوا تَحْتَ الْمِهْرَاسِ وَصَاحَ الشَّيْطَانُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَلَمْ يُشَكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ فَمَا زِلْنَا كَذَلِكَ مَا نَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ حَتَّى طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ السَّعْدَيْنِ نَعْرِفُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى قَالَ فَفَرِحْنَا حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا مَا أَصَابَنَا قَالَ فَرَقِيَ نَحْوَنَا وَهُوَ يَقُولُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِهِ قَالَ وَيَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا فَمَكَثَ سَاعَةً فَإِذَا أَبُو سُفْيَانَ يَصِيحُ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ اعْلُ هُبَلُ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي آلِهَتَهُ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أُجِيبُهُ قَالَ بَلَى فَلَمَّا قَالَ اعْلُ هُبَلُ قَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ قَدْ أَنْعَمَتْ عَيْنُهَا فَعَادِ عَنْهَا أَوْ فَعَالِ عَنْهَا فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَبُو بَكْرٍ وَهَا أَنَا ذَا عُمَرُ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ الْأَيَّامُ دُوَلٌ وَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَا سَوَاءً قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونَ ذَلِكَ لَقَدْ خِبْنَا إِذَنْ وَخَسِرْنَا ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَمَا إِنَّكُمْ سَوْفَ تَجِدُونَ فِي قَتْلَاكُمْ مُثْلًا وَلَمْ يَكُنْ ذَاكَ عَنْ رَأْيِ سَرَاتِنَا قَالَ ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ ذَاكَ وَلَمْ نَكْرَهُّ

[Süleyman bin Davud] bana, [Ebdurrahman bin Ebu Ez-Zinad] bize [babasından], [Ubeydullah]'tan, [İbn Abbas]'tan şöyle anlattı: "Allah, Uhud savaşında sağladığı gibi bir yardımda bulunmaz." Ubeydullah dedi ki; biz bunu inkar ettik. Sonra İbn Abbas dedi ki: "Benimle bunu inkar edenler arasında Allah Teberahat ve Teâlâ'nın kitabı vardır. Şüphesiz Allah Azze ve Celal Uhud savaşında şöyle buyurmuştur: (Ve şüphesiz Allah, O'nun izniyle onları öldürdüğünüzde size verdiği sözü yerine getirmiştir.)" İbn Abbas dedi ki: "Hassu'nun anlamı katlu'dur (öldürmek). (Zayıf ve ihtilaflı olduğunuz zamana kadar) ta ki O'nun sözü gelene kadar: (Ve şüphesiz Allah sizi bağışlamıştır ve Allah'ın lütfu (inananlar için bahşedilmiştir))" Burada kastedilen okçulardır; yani Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onları bir yere yerleştirdi ve onlara şöyle dedi: "Bizi koruyun, eğer öldürüldüğümüzü görürseniz yardım etmeyin, eğer ganimet topladığımızı görürseniz bize katılmayın." Ancak Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ganimet toplayıp müşrik birlikleri püskürttüğünde, birdenbire okçu birliklerinin hepsi aşağı inip diğer birliklere katıldı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in saflarına katıldılar ve o halde kaldılar. - iki elinin parmaklarını birbirine kenetledi, - sonra birbirleriyle karıştılar. Böyle bir kargaşa çıktığında ve okçular da bu kargaşaya karışınca, (müşriklerin askerlerinden) bir grup atlı, (okçuların) bulunduğu yerden girerek Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerine yaklaştı. Aralarında şiddetli bir çatışma çıktı ve durum daha da kaotik bir hal aldı, öyle ki birçok Müslüman öldürüldü. Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ve sahabeleri öğleden sonra erken saatlerde zafer kazandılar, ta ki müşriklerin sancaktarlarından yedi veya dokuzu öldürülene kadar. Sonra Müslümanlar dağda yürüdüler ve insanların mağara dediği yeri bulamadılar, büyük bir kayalık çukurun altındaydılar. Sonra şeytan, "Muhammed öldürüldü!" diye bağırdı ve kimse bunun doğruluğundan şüphe etmedi. Biz de Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) öldürüldüğüne ikna olduk, ta ki yürüdüğü yoldan iki ağaç gövdesi arasında görünene kadar. Dedi ki: "Öyleyse, yaşadıklarımızı hiç yaşamamış gibi mutluyduk." Dedi ki: "Sonra yanımıza tırmandı ve dedi ki: 'Allah'ın gazabı, Resulünün yüzünü yaralayanlara karşı büyüktür.' Dedi ki: "Ve tekrar dedi ki: 'Ey Allah, bizi öldürseler bile bize üstün gelemezler.' Sonra bir an durdu, aniden Ebu Sufyan dağın altından iki kez 'En Yüce Hubal' diye bağırdı, bu onun tanrısının adıdır, 'İbn Kabsye nerede, İbn Kuhafa nerede, İbn Hattab nerede?' Sonra Ömer dedi ki: 'Ey Allah'ın Resulü, buna cevap verebilir miyim?' O da 'evet' dedi, Hubal'ın En Yüce olduğunu söylediğinde Ömer dedi ki: 'Allah daha yüce ve daha şanlıdır.' Sonra Ebu Sufyan dedi ki; "Ey İbn Hattab, gerçekten gözleri bize zevk verdi, öyleyse ona geri dön ve sor," dedi. Sonra şöyle dedi: "İbn Kabsye nerede, İbn Kuhafa nerede, İbn Hattab nerede?" Bunun üzerine Ömer cevap verdi: "Bu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'dir, bu Ebu Bekir'dir ve bu da ben Ömer'im," dedi. Sonra Ebu Sufyan şöyle dedi: "Bedir Savaşı'nda günler hep değişir, savaş kazanılır veya kaybedilir," dedi Ömer. "Bizimle sizin aranızda durum aynı değil, bizden ölenler cennete gider, sizden ölenler cehenneme gider," dedi. "Gerçekten böyle bir şeyi düşündünüz, demek ki biz kaybettik ve kaybettik," dedi Ebu Sufyan. "Gerçekten sizden ölenlerin paramparça olduğunu göreceksiniz, bizim ordumuz bunu hissetmedi," dedi. Sonra fanatik cahiliyesini ortaya koyarak şöyle dedi: "Gerçekten bu ona oldu ve biz bundan nefret etmedik."