Al 'aliyy

Imam Ahmad : 2478

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ مَا نَصَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي مَوْطِنٍ كَمَا نَصَرَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي يَوْمِ أُحُدٍ { وَلَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ } يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسُّ الْقَتْلُ { حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ إِلَى قَوْلِهِ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } وَإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُمْ فِي مَوْضِعٍ ثُمَّ قَالَ احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَلُ فَلَا تَنْصُرُونَا وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ غَنِمْنَا فَلَا تَشْرَكُونَا فَلَمَّا غَنِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَاحُوا عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا فِي الْعَسْكَرِ يَنْهَبُونَ وَقَدْ الْتَقَتْ صُفُوفُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ كَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَالْتَبَسُوا فَلَمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الْخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتْ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَالْتَبَسُوا وَقُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ أَوَّلُ النَّهَارِ حَتَّى قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ أَوْ تِسْعَةٌ وَجَالَ الْمُسْلِمُونَ جَوْلَةً نَحْوَ الْجَبَلِ وَلَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يَقُولُ النَّاسُ الْغَارَ إِنَّمَا كَانُوا تَحْتَ الْمِهْرَاسِ وَصَاحَ الشَّيْطَانُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَلَمْ يُشَكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ فَمَا زِلْنَا كَذَلِكَ مَا نَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ حَتَّى طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ السَّعْدَيْنِ نَعْرِفُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى قَالَ فَفَرِحْنَا حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا مَا أَصَابَنَا قَالَ فَرَقِيَ نَحْوَنَا وَهُوَ يَقُولُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِهِ قَالَ وَيَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا فَمَكَثَ سَاعَةً فَإِذَا أَبُو سُفْيَانَ يَصِيحُ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ اعْلُ هُبَلُ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي آلِهَتَهُ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أُجِيبُهُ قَالَ بَلَى فَلَمَّا قَالَ اعْلُ هُبَلُ قَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ قَدْ أَنْعَمَتْ عَيْنُهَا فَعَادِ عَنْهَا أَوْ فَعَالِ عَنْهَا فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَبُو بَكْرٍ وَهَا أَنَا ذَا عُمَرُ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ الْأَيَّامُ دُوَلٌ وَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَا سَوَاءً قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونَ ذَلِكَ لَقَدْ خِبْنَا إِذَنْ وَخَسِرْنَا ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَمَا إِنَّكُمْ سَوْفَ تَجِدُونَ فِي قَتْلَاكُمْ مُثْلًا وَلَمْ يَكُنْ ذَاكَ عَنْ رَأْيِ سَرَاتِنَا قَالَ ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ ذَاكَ وَلَمْ نَكْرَهُّ

’Sy stayd shen, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin, t’eh er n’insh dooin. ayns firrinys dooyrt eh; 'Cha nel Allah cur e chooney ayns ymmyd myr shen hug eh ayns caggey Uhud'. As dooyrt Ubaid; agh ren shin eh y n’yannoo, eisht dooyrt Ibn Abbas; 'Etre mish hene as y dooinney t'er n'yannoo rish, she lioar Allah Tabaaraka wa Ta'ala. Ta Allah azza wa jalla er ghra ayns caggey Uhud: -As dy firrinagh ta Allah er choamrey e ghellal diu, tra ren shiu ad y varroo lesh e chowraghey-. Dooyrt Ibn Abbas; 'Ta'n stayd jeh al hassu al qatlu -marrey-. -Gys tra vees shiu boggyssagh as streeu- gys e ghoo -As dy firrinagh ta Allah er leih diu. as ta grâce ec Allah - ta er ny choyrt - dauesyn ta credjal -. As shen ny ta ry-akin ec y traa t'ayn, she ny boggeyderyn, shen-y-fa, dy ren y Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ad y chur ayns ynnyd, as dooyrt eh roo: 'Shegin dooin y choadey, as my shegin dhyt shin y varroo, ny jean-jee cooney, as my shegin dhyt shin y choardail rish ghanimah, eisht nagh jean-jee shin y choadey'. Agh tra va'n Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam er chosney y ghanimah as er n'yannoo ymmyd jeh'n lught-thie polytheist, t'eh ry-akin dy daink ny lught-thie archer ooilley sheese as t'ad er n'yannoo ymmyd jeh'n lught-thie elley. As haink ad stiagh ayns rangyn Rasulullah, as v'ad er-mayrn ayns y stayd shen. - hug eh stiagh meeaghyn y daa laue, - eisht v'ad mestit rish y derrey yeh. As tra v'eh er n'yannoo ymmyd jeh'n aght shoh, as v'eh er n'yannoo ymmyd jeh'n aght shoh, as v'eh er n'yannoo ymmyd jeh'n aght shen, as v'eh er n'yannoo ymmyd jeh'n aght shen, as v'eh er n'yannoo ymmyd jeh'n aght shoh. Va'n Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam as e chompanyn er y toshiaght er n'yannoo bua 'sy chied vee, derrey v'ad er n'yannoo seihnt ny jeih jeh lught-reill brattagh ny polytheistyn. As hie ny Mosleym er y slieau as cha row ad er gheddyn shen va’n pobble gra dy nee ushtey, agh v’ad fo’n bassin mooar creg. As ghra Satan; 'Va Muhammad er ny varroo' as cha row dooinney erbee ry-chlashtyn rish y firrinys shen. As ta shin credjal ayns shoh foast, dy row Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam er ny varroo, derrey haink eh magh eddyr daa chree veih'n raad v'eh er chosh. As dooyrt eh: Myr shen va shin sheeyney, derrey v’eh myr nagh row shin er n’eaishtagh rish ny va shin er n’eaishtagh rish. Dooyrt eh; As haink eh huggey, gra: 'Ta fearg Allah feer mooar noi'n pobble ta hurranse y veeal jeh'n Phadeyr'. As dooyrt eh: As dooyrt eh reesht: 'O Allah, dy firrinagh cha jean ad reill orrin, agh my sniee ad shin,' as eisht stayd echey son y traa, as dy tappee ghra Abu Sufyan fo'n slieau; 'Hubal Ard' daa cheayrt, ta'n ennym echey, 'c'raad ta Ibn Kabsyah, c'raad ta Ibn Quhafah c'raad ta Ibn Khaththab,' eisht dooyrt Umar: 'O Fashtey jeh'n Chiarn, might mee freggyrt shen?' dooyrt eh: 'yes,' tra dooyrt eh Hubal y Chiarn, eisht dooyrt Umar; 'Ta Allah ny s'ardjey as ny s'noble', dooyrt eh; as dooyrt Abu Sufyan; O Ibn Khaththab, dy firrinagh ta e sooillyn er choyrt taitnys, shen-y-fa gow rish, as gow rish,’ as dooyrt eh; 'C'raad ta Ibn Kabsyah, c'raad ta Ibn Quhafah, c'raad ta Ibn Khaththab?' as dreggyr Umar; 'Sy stayd shoh, as shoh Abu Bakr, as shoh Umar,' as eshyn; as dooyrt Abu Sufyan; 'laa er y laa elley ayns caggey Badr, va'n laa dy bragh caghlaa as va'n caggey goit as caillt,' as Umar; 'Cha nel shin as shiuish ymmyrchagh, hed adsyn ta marroo eddyr shin gys niau as hed adsyn ta marroo nyn mast' eu gys ifrinn,' as eshyn; 'Dy firrinagh, t'ou er smooinaghtyn er shoh, shen-y-fa ta shin er nyn stroie as ayns caggey,' as Abu Sufyan; 'Dy firrinagh, yiow shiu ny marroo nyn mast' eu ayns slystaghyn sniessey, nagh row ny saggyrtyn ain feer sheeyney,' as eh; as hrog eh seose e ghraih jahiliyyah as dooyrt eh; actually t'eh er jeet rish as cha nel shin goaill aggle er.