Al 'aliyy

Imã Ahmad : 2478

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ مَا نَصَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي مَوْطِنٍ كَمَا نَصَرَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي يَوْمِ أُحُدٍ { وَلَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ } يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسُّ الْقَتْلُ { حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ إِلَى قَوْلِهِ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } وَإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُمْ فِي مَوْضِعٍ ثُمَّ قَالَ احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَلُ فَلَا تَنْصُرُونَا وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ غَنِمْنَا فَلَا تَشْرَكُونَا فَلَمَّا غَنِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَاحُوا عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا فِي الْعَسْكَرِ يَنْهَبُونَ وَقَدْ الْتَقَتْ صُفُوفُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ كَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَالْتَبَسُوا فَلَمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الْخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتْ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَالْتَبَسُوا وَقُتِلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ أَوَّلُ النَّهَارِ حَتَّى قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ أَوْ تِسْعَةٌ وَجَالَ الْمُسْلِمُونَ جَوْلَةً نَحْوَ الْجَبَلِ وَلَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يَقُولُ النَّاسُ الْغَارَ إِنَّمَا كَانُوا تَحْتَ الْمِهْرَاسِ وَصَاحَ الشَّيْطَانُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَلَمْ يُشَكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ فَمَا زِلْنَا كَذَلِكَ مَا نَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ حَتَّى طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ السَّعْدَيْنِ نَعْرِفُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى قَالَ فَفَرِحْنَا حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا مَا أَصَابَنَا قَالَ فَرَقِيَ نَحْوَنَا وَهُوَ يَقُولُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِهِ قَالَ وَيَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا فَمَكَثَ سَاعَةً فَإِذَا أَبُو سُفْيَانَ يَصِيحُ فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ اعْلُ هُبَلُ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي آلِهَتَهُ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أُجِيبُهُ قَالَ بَلَى فَلَمَّا قَالَ اعْلُ هُبَلُ قَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ قَدْ أَنْعَمَتْ عَيْنُهَا فَعَادِ عَنْهَا أَوْ فَعَالِ عَنْهَا فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَبُو بَكْرٍ وَهَا أَنَا ذَا عُمَرُ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ الْأَيَّامُ دُوَلٌ وَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَا سَوَاءً قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونَ ذَلِكَ لَقَدْ خِبْنَا إِذَنْ وَخَسِرْنَا ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَمَا إِنَّكُمْ سَوْفَ تَجِدُونَ فِي قَتْلَاكُمْ مُثْلًا وَلَمْ يَكُنْ ذَاكَ عَنْ رَأْيِ سَرَاتِنَا قَالَ ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ ذَاكَ وَلَمْ نَكْرَهُّ

[Sulaiman bin Dawud] me contou, [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] nos contou, [seu pai] de [Ubaidullah] de [Ibn Abbas]; na verdade, ele disse: "Allah não concede Sua ajuda em um evento como o que Ele concedeu na batalha de Uhud." Ubaidullah disse; mas nós negamos, então Ibn Abbas disse: "Entre mim e aqueles que negam está o livro de Allah, o Exaltado. Em verdade, Allah, o Exaltado, disse na batalha de Uhud: (E, em verdade, Allah cumpriu Sua promessa a vocês, quando os mataram com Sua permissão)." Ibn Abbas disse: "O significado de al hassu é al qatlu (matar). (Até que vocês estejam fracos e tenham desavenças) até Sua palavra (E, em verdade, Allah os perdoou. E Allah tem graça (que é concedida) para aqueles que creem)." E o que se quer dizer aqui são os arqueiros, isto é, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) os colocou em um lugar e disse-lhes: "Protejam-nos, e se virem que estamos sendo mortos, não nos ajudem, e se virem que reunimos os guerreiros, não nos acompanhem." No entanto, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) reuniu os guerreiros e repeliu as tropas politeístas, repentinamente todos os arqueiros desceram e se juntaram às outras tropas. Eles se juntaram às fileiras do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e permaneceram assim. - ele entrelaçou os dedos de ambas as mãos, - então eles se misturaram. Quando houve tal comoção e os arqueiros se misturaram a ela, um grupo de cavaleiros (das tropas politeístas) entrou pelo local (dos arqueiros) e se aproximou dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Houve então uma feroz batalha entre eles e a situação tornou-se ainda mais caótica, de modo que muitos muçulmanos foram mortos. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros inicialmente obtiveram a vitória no início da tarde, até que sete ou nove porta-estandartes politeístas foram mortos. Então os muçulmanos caminharam pela montanha e não encontraram o que as pessoas diziam ser uma caverna, mas sim uma grande depressão rochosa. Então Satanás gritou: "Muhammad foi morto!", e ninguém duvidou da veracidade disso. E permanecemos convencidos disso, de que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) havia sido morto, até que ele apareceu entre dois troncos de árvore no caminho por onde caminhava. Ele disse: "Então nos alegramos, como se não tivéssemos vivenciado o que vivenciamos." Ele disse: "Então ele subiu até nós e disse: 'A ira de Alá é grande contra as pessoas que feriram o rosto de Seu Mensageiro.'" Ele disse: "E ele disse novamente: 'Ó Alá, certamente eles não nos vencerão, mesmo que nos matem.'" Então ele fez uma pausa por um momento, e de repente Abu Sufyan gritou de baixo da montanha: "Hubal, o Altíssimo", duas vezes, que é o nome de seu deus, "onde está Ibn Kabsyah, onde está Ibn Quhafah, onde está Ibn Khaththab?" Então Umar disse: "Ó Mensageiro de Alá, posso responder a isso?" Ele disse: "Sim." Quando ele disse "Hubal é o Altíssimo", então Umar disse: "Alá é Mais Alto e Mais Glorioso", disse ele; então Abu Sufyan disse: Ó Ibn Khaththab, de fato, seus olhos lhe deram prazer, então volte a ele e pergunte-lhe", disse ele; "onde está Ibn Kabsyah, onde está Ibn Quhafah, onde está Ibn Khaththab?" Então Umar respondeu: "Este é o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), este é Abu Bakr e este sou eu, Umar", disse ele; então Abu Sufyan disse: "Na batalha de Badr, os dias mudam a cada dia, e a batalha é ganha ou perdida", disse Umar; "Não é o mesmo entre nós e vocês, aqueles que morrem entre nós irão para o paraíso e aqueles que morrem entre vocês irão para o inferno", disse ele; "De fato, você considerou tal coisa, então significa que perdemos e perdemos", disse Abu Sufyan; "De fato, você encontrará aqueles que morreram entre vocês despedaçados, algo que nosso exército não sentiu", disse ele; então ele revelou seu fanatismo da ignorância (jahiliyyah) e disse: de fato, isso aconteceu com ele e nós não o odiamos isto.