Urusan najih (keberhasilan), pada yang fasih

Imam Ahmad : 2352

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ الْجِنُّ يَسْمَعُونَ الْوَحْيَ فَيَسْتَمِعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَزِيدُونَ فِيهَا عَشْرًا فَيَكُونُ مَا سَمِعُوا حَقًّا وَمَا زَادُوهُ بَاطِلًا وَكَانَتْ النُّجُومُ لَا يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمْ لَا يَأْتِي مَقْعَدَهُ إِلَّا رُمِيَ بِشِهَابٍ يُحْرِقُ مَا أَصَابَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى إِبْلِيسَ فَقَالَ مَا هَذَا إِلَّا مِنْ أَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فَبَثَّ جُنُودَهُ فَإِذَا هُمْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْ نَخْلَةَ فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ فِي الْأَرْضِ

[Abu Ahmad] u hlamusele hina [Israel] ku suka eka [Abu Ishaq] ku suka eka [Sa’id bin Jubair] ku suka eka [Ibn Abbas], u te: ‘Majini ma nga yingisela nhlavutelo, ma nga twa xivulwa xin’we ivi ma engetela khume, kutani leswi ma swi twaka i ntiyiso kasi leswi va swi engetelaka i mavunwa. Emahlweni ka sweswo tinyeleti a ti nga si tshama ti tirhisiwa ku hoxa, kambe loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a rhumeriwile, un’wana wa vona a a nga ta tlhelela endhawini ya yena handle ka loko a biwa hi bolo ya ndzilo leyi a yi ta hisa xin’wana na xin’wana lexi yi nga xi ba, kutani va vilela hi yona eka Iblis, kutani Iblis u te: ‘Hakunene leyi i mhaka leyi faneleke ku humelela.’ Kutani u rhumele masocha ya yena, naswona va kume Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a khongela exikarhi ka swintshabyana swimbirhi swa ncindzu, kutani va ya eIblis va n’wi tivisa, u te: ‘Xiendlakalo lexi -xi hlohloteriwile- hi xiendlakalo lexi humeleleke emisaveni.’