Imam Ahmad : 2124
حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ شَرٍّ يَقَعُ فِيهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ وَلَا نَعْمَةَ عَيْنٍ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّكَ سَأَلْتَنِي عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ هُمْ وَإِنَّا كُنَّا نُرَى قَرَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَسَأَلَهُ عَنْ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ وَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَ النِّكَاحَ وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ دُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ وَقَدْ انْقَضَى يُتْمُهُ وَسَأَلَهُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الْغُلَامِ الَّذِي قَتَلَهُ وَسَأَلَهُ عَنْ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ هَلْ كَانَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِذَا حَضَرُوا الْبَأْسَ وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ
Esan digu ['Affan] esan digu [Jarir bin Hazim] esan digu [Qais bin Sa'd] [Yazid bin Hurmuz], esanez; Najdah bin Amirrek gutun bat idatzi zion Ibn Abbasi gai bati buruz galdetzen, beraz, Ibn Abbasek bere liburua irakurri zuenean eta erantzuna idatzi zuenean, [Ibn Abbasek] esan zuen; "Ala, gutun honi erantzuten ez badiot eta kalterik eragiten ez badiot, noski ez dut erantzungo, baina - hau ez da plazer pertsonalagatik". Orduan, gutun bat bidali zion -zein zuen-; 'Ala 'azza wajalla'k aipatutako senideen kuotaz galdetu didazu, nortzuk dira? Uste genuen Ala-ren Mezularen senideak zirela, baina gure herriak hori ukatu zigun». Berak - Najdah - umezurtzei buruz ere galdetu zuen, noiz amaitzen da haien umezurtz egoera? Ibn Abbasek erantzun zuen; «Ezkondu, hazi eta heltzen denean, bere ondasunak eskuan uzten ditu eta bere umezurtz egoera amaitzen da». Berak - Najdah - ere galdetu zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek inoiz hil al zuen Mushriken seme-alaben artean?' erantzun zuen; 'Izan ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen inoiz haietako inor hil, beraz, ez zenituzke hil behar, Khadlir - Khidlir profetak - zekiena ezagutzen ez baduzu, hots, hil zuen haurrari buruz. Berak - Najdah - emakumeei eta esklaboei buruz ere galdetu zuen, gerrako harrapakinaren zati jakin bat lortzen al dute, gerrara joaten badira?' erantzun zuen; "Ez dago zati zehatzik, musulmanek gerrako harrapakinetatik kopuru xume bat ematen dietela izan ezik".