Menyembelih

Imam Ahmad : 1277

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الْإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ وَدَفَعَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ فَأَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهَا الصَّلَاتَيْنِ يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ بِهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ قَالَ ثُمَّ سَارَ فَلَمَّا أَتَى مُحَسِّرًا قَرَعَهَا فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ثُمَّ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَخِفْتُ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ فَاحْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَأَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ

A fen erenikich [Yahya bin Atam] a fen erenikich [Sufyan] seni [Apdurrahman bin ‘Ayyasy] seni [Zaid bin Ali] seni [seman we] seni [‘Ubaidullah bin Abu Rafi’] seni [Ali Radhiallah ‘anhu], a apasa; Rasulullah a apasa: ‘Iei ewe nenien wukuf me Arafah meinisin ewe nenien wukuf’. Iwe a piggyback Usamah me feino me fetan ekis nupwen aramas ra fitikoko ngeni peliefich me peliefich, iwe a suki me apasa: ‘kopwe kinamwe, O aramas, kopwe kinamwe, O aramas’. a feilo lupwen ewe akkar a tuputiu. Lupwen a tori Muzdalifah, a fori ruu iotek, ina ewe iotek magrib me ewe iotek lekuniol, me a nonnom ikewe ie. Lon ewe pwinin a ütä lon Quzah o apasa: ‘Iei ewe Quzah ikewe a ükütiu ie me meinisin jam’un -Muzdalifah- ina ikewe a ükütiu ie. Iwe a sopweno an sai, nupwen a tori Muhassir, a wichi noun we kamel me ewe kamel a anneasochis tori an a tongeni fetan non ewe chuk. A rein non an we kamel me a wawa Al Fadl me a sopweno an sai tori a tori Jumrah me a aturanong ikewe ie. A pwal feilo ngeni ewe leenien nielo man me apasa: ‘Iei ewe leenien nielo me Mina meinisin leenien nielo’. iwe emon fopun seni Khats’am a apasa; ‘Enlet, semei we emon chinnap, inaamwo ika a wor wisan Hajj, mi mumuta ika upwe fori eu sai ngeni?’ a apasa. a ponueni; ‘Ewer, kopwe fori’. Iwe, a apasa pwe iei usun. A suki ewe asam ngeni Al Fadl, iwe, Al Abbas a apasa; ‘O chon kuno seni Allah, pwata ka suki ewe asam ngeni noun noum we anuon?’ a apasa. a ponueni; ‘Ua kuna emon anuon me emon nengin, ua nuokus pwe ewe tefin a fen nemeni ir me ruemon’. Iwe, a apasa pwe iei usun. mwirin ena emon mwan a churi i me apasa; ‘Ua fori ewe Tawaf Ifadlah me mwen ai upwe fiti? ’ a ponuweni; "Kopwe suki ika kopwe suki, iwe ese nifinifin." Iwe, a feito ren Zamzam, a apasa: "O Bani Abdul Muthallib, ewe angangen ngeni aramas konik ina wisom.