Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar

Imam Ahmad : 530

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ قَالَ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا

[Apu Ahmad Muhammad Bin Abdullah Bin Az-Zubair] a aporausa ngenikem [Sufyan] seni [Apdurrahman Bin Al Harith Bin ‘Ayyasy Bin Abu Rabi’ah] seni [Zaid Bin Ali] seni [seman we] seni [Ubaidullah Bin Abu Rafi’], a apasa; Ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a fori wuquf non Arafat me a apasa: ‘Iei ew nenien wuquf, me unusen Arafat ew nenien wuquf.’ Iwe, a feila -a towu seni Arafat- lupwen ewe akkar a tuputiu, mürin a feitä won Usamah o wawa nöün kamel ekis me ekis atun ekewe aramas ra ässäw ngeni peliefich me peliefich, mürin a kul ngeni ekewe aramas o apasa: ‘O aramas, oupwe kinamwe,’ mürin a tori Jam’un -Muzdalifah- o föri ngeniir ekewe ruoman iotek. a nom lon ewe pwinin tori lekuniol, iwe, a feilo ngeni Quzah me a uta won me apasa: ‘Iei eu leenien uta me meinisin Muzdalifah eu leenien uta’. Iwe, a sopwela an sai tori a tori ewe lemolun Muhassir o ütä ikenan, mürin a äeä -ekkewe föün äsefich mi nom lon ewe lemolun kamel- ekis me ekis me ewe kamel a älleasochisi tori a pwerela lon ewe lemolun lemol o a riri ngeni, mürin a wawa Al Fadlal o fetal tori a tori ewe lenien ässäw fän iten ewe lenien ässäw. Iwe a feilo ngeni ewe Manhar -ewe leenien nielo man- iwe a apasa: ‘Iei eu Manhar -ewe leenien nielo man- me unusen Mina eu Manhar’. Ali a apasa pwe iwe emon nengin seni Khats’am a feito ren a tingor ew fatwa me a apasa; ‘Enlet semei we a chinnap atun ewe wis seni Allah lon ewe lapalap Hajj a fen wiliiti eu wis ngeni, iwe, mi mumuta ngeni ika upwe siwili i ngeni Hajj?’ A pölüweni: ‘Ewer, iwe, kopwe föri ngeni semom we’. Ali a apasa; iwe a turunufasei ewe nesen Al Fadlal, iei minne Al Abbas a apasa ngeni i; ‘O chon kuno seni Allah, ka fen suki ewe asam ngeni noum we cousin’. A ponuweni: ‘Pokiten ua kuna emon anuon me emon fopun, ina minne ir me ruemon resap ngaseno seni Setan’. Ali a apasa; mwirin emon mwan a feito me eisini; ‘O chon kuno seni Allah, ua fen suki me mwen ai upwe nielo emon man?’ a apasa. A pölüweni: ‘Kopwe nielo me esap wor feiengaüan’. Iwe pwan emon a feito me a eisini; ‘O chon kuno seni Kot, ua fori ewe Tawaf Ifadlah mwen ai upwe suki ewe asam?’ A ponueni; ‘Kopwe suki ika suki me ese wor feiengau’. Iwe, a feilo ngeni ewe Kaaba o fori Tawaf, mwirin a feilo ngeni konikin Zamzam iwe a apasa: ‘O Bani Abdul MuTalib, ika esap pokiten ai niuokkus pwe aramas repwe akkufukemi -fiu pwe repwe ngonuk konik pwe oupwe unumi ren konikin Zamzam-, upwe fen angei -pwisin ngang-’.