Menisbatkan diri kepada selain ayahnya, atau walinya, tidak diterima ibadahnya

Imam Ahmad : 913

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى فَيُقَالُ قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ إِلَّا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي قَالَ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ قَالَ فَإِذَا فِيهَا مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ قَالَ وَإِذَا فِيهَا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا وَحِمَاهَا كُلُّهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَارَ بِهَا وَلَا تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا السِّلَاحُ لِقِتَالٍ قَالَ وَإِذَا فِيهَا الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ

hi byerile [Bahz] u hi byerile [Hammam] u hi byerile [Qatadah] ku suka eka [Abu Hassan] leswaku kan’we [Ali] Radhiallah 'anhu a lerisile leswaku ku endliwa swo karhi, kutani swi hundziseriwe eka yena; ‘leswaku hi endle swo tano ni swo tano,’ kutani a ku; 'Allah wa Matimba Hinkwawo na Murhumiwa wa Yena'. Al Ashtar u te; 'Xin'wana lexi u xi vuleke xi hangalakile exikarhi ka vaaki.' Xana ku na leswi Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku tshembiseke swona?’. u ri; 'A ku na nchumu lowu Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) a ndzi siyeleke wona hi ku kongoma, handle ka leswi ndzi swi tweke leswi na swona swi nga eka xiphepherhele exikhwameni xa banga ra mina'. Va n’wi vutisile ku kondza a humesa xiphepherhele. U ri; 'Eka yona ku tsariwile: 'Mani na mani loyi a endlaka xidyoho kumbe ku sirhelela munhu loyi a endlaka khombo u ta rhukaniwa hi Allah, Tintsumi na vanhu hinkwavo.' A swi amukeriwi eka yena i mikhuva leyi bohaka na mikhuva ya sunnah’. Eka yona ku tlhele ku tsariwa: ‘Hakunene, Abrahama u endle leswaku Mecca yi yirisiwa, kutani ndzi ta endla leswaku Medina yi yirisiwa, tintshava ta yona timbirhi ni ndhawu leyi yi rhendzeleke i haram, swibyariwa swa yona a swi fanelanga swi tsemiwa naswona swiharhi swa yona swa swiharhi swi hlongoriwa. A wu nge swi koti ku teka leswi u swi kumaka handle ka loko u lava ku swi tivisa. Nsinya lowu wunga tsemiwa handle ka loko munhu a lava ku phamela kamela ya yena naswona matlhari yanga rhwarisiwa eka wona kuya enyimpini’. Eka yona ku tlhele ku tsariwa: ‘Vapfumeri, ngati ya vona ya fana, va ta sirheleriwa hi nsirhelelo wa vona hambiloko va huma eka swiyimo swa vona swa le hansi. Va top hand tani hi leswi va nga xiswona. Tiva! "Ku hava Mumoslem loyi a nga ta dlayiwa loyi a dlayaka mupfumeri kumbe munhu loyi a nga eka ntwanano wa yena."