Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Ahmad : 786

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ قَوْلٌ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا قَالَ وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفْتُ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقْتَ فَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

A tene na e [Affan] A tene na e [Abu ‘Awanah] A tene na e [Hushain] A tene na mbi [Sa’d Bin Ubaidah] lo tene; ‘Mbeni tënë alondo na popo ti Abu Abdurrahman As Sulami na Hibban Bin Atiyyah, [Abu Abdurrahman] atene na Hibban; ‘Mbi hinga awe ye so asala si kamarade ti mo Ali ayeke na courage, lo tene; ‘Nyen la, mbi yeke na beku so mo yeke girisa babâ ti mo?’ Lo tene; ‘Atënë so mbi mä na yanga ti [Ali], lo tene; ‘Rasulullah atokua mbi, Zubair na Abu Martsad, na e kue e kpe na ambarata, lo tene; ‘Ala tambela juska ala si na Raudlah Khakh, biani mbeni wali ayeke kâ so ayeke yô mbeni mbeti so alondo na Hatib Bin Abi Balta’ah ndali ti azo so ayeke voro nzapa mingi, na pekoni ala ga na mbeti ni na mbi,’ tongaso e tambela na ambarata ti e juska e tingbi na wali ni tongana ti so Rasulullah atene na lo. a-polytheïste na ndo ti guengo ti Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, na pekoni a tene na lo -wali-; ‘Lettre so mo yeke na ni ayeke na ndo wa?’ Lo kiri tënë; ‘Mbi yeke na mbeti na mbi pëpe’. Na pekoni, e iri chameau ti lo na e gi yâ ti kutukutu ti lo, me e wara lo pëpe, tongaso akamarade ti mbi use so atene; Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘E bâ mbeti pëpe; ‘I use kue i hinga so Watokua ti Nzapa alingbi ti tene mvene pëpe,’ na pekoni mbi deba yanga ti mbi; ‘Na lege ti Lo so mbi deba yanga ti mbi na iri ti lo, tongana mo ye ti zi mbeti ni pëpe ka e yeke zi bongo ti mo!’ Tongaso, lo yôro maboko ti lo na ceinture ti lo - lo kanga ni na mbeni bongo - na pekoni lo zi mbeti ni, na pekoni ala mû mbeti ni na Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam na lo tene; ‘Yya Rasulullah Hatib a kä Allah na Watokua ti lo, zia mbi fâ li ti lo’. Prophète ni ahunda; ‘O Hatib, nyen la asara si mo sara ye so?’ Hatib akiri tënë; ‘O Watokua ti Allah, na lege ti Allah, mbi ke pepe Allah na Watokua ti Lo, me mbi ye ti wara maboko na popo ti azo, so na ala Allah ayeke bata sewa ti mbi na aye ti mbi, na ngoi so mbeni oko ti akamarade ti mo ayeke dä pepe me azo ayeke dä so Allah ayeke bata sewa ti ala na aye ti ala’. Lo kiri tënë; ‘Mo yeke na raison, tongaso mo tene mbeni tënë na lo pëpe gi nzoni tënë’. Na pekoni, Omar atene; ‘O Watokua ti Allah, biani lo kä Allah na Watokua ti Lo na azo ti mabe, zia lege na mbi ti fâ go ti lo’. Prophète ni akiri tënë; ‘Lo yeke pëpe mbeni oko ti awasenda-ye ti Badr, so ahinga, Allah alingbi ti bâ ala na lo tene; ‘Sara ye so mo ye, ti tâ tënë ni mo yeke wara ande garantie ti yayu’. Tongaso, lê ti Omar asi singo na ngu ti lê tongana lo tene; ‘Allah na Watokua ti Lo ahinga ye kue’.