Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar

Imam Ahmad : 532

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ

عبداللہ بن احمد ءَ مارا گشتگ، آئی ءَ گشتگ؛ من ءَ گْوشتگ [احمد بن عبدالبشری] مارا گْوشتگ [المغیرہ بن عبدالرحمن بن الحارتس المخزومی] ءَ من ءَ گْوشتگ [منی پت عبدالرحمن بن الحارتس] چہ [زید بن علی بن حسین بن علی] ءَ چہ [آئی ءِ پت علی بن حسین] چہ [آئی ءِ پت علی بن حسین ءَ] چہ [U پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم، چہ [علی بن ابوطالب]، کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ عسامه بن زید ءِ برگ ءِ وھد ءَ عرفہ ءِ روچ ءَ وقف کتگ، پدا آئی ءَ گوشت: 'اے وقف ءِ جاہ اِنت، ءُ عرفہ ءِ سرجمیں دمگ وقف ءِ جاہ اِنت'۔ پدا رھادگ بوت - عرفہ ءَ یلہ دات - وتی شتر ءَ کم کم ءَ رھادگ بوت کہ مردم راست ءُ چپ ءَ جھل ءُ بُرز کنگ ءَ اتنت ، پدا آ مردمانی نیمگ ءَ چمّ شانک دات ءُ گُشت ئِے : اے مردم ، آرام بہ بئے ، اے مردم آرام بہ بئے ، پمیشکا آ مزدلیفہ ءَ سر بوت ءُ دو نماز ونت ، پدا آ شپ ءَ مزدا ءَ گوازینت وھدے کہ آ 2020 ءِ روچ ءَ . فضل بن عباس ءَ وھدے کہ گْوشت: 'اے یک اوشتگ ءِ جاہ اِنت ءُ سرجمیں مزدلیفہ اوشتگ ءِ جاہ اَنت'، پدا آئی ءَ وتی سفر ءَ کم کم ءَ دیم ءَ برت وھدے کہ مردماں راست ءُ چپ ءَ جھل ءُ بُرز کُت، پدا آئی ءَ مردمانی نیمگ ءَ چمّ شانک دات ءُ گْوشت: 'اے مردم، آرام بہ بئے،' داں کہ آ ھما جاہ ءَ سر بوت ءُ آئی ءِ کم کم ءَ ءُ اُشتر ءَ ھبر منّ اِت داں کہ چہ درچک ءَ گوست ، پدا آ پیسر ءِ وڑ ءَ رھادگ بوھگ ءَ پدا واتر بوت ، داں کہ آئی ءَ جمرہ ءِ سرا ٹال کت ۔ پدا آ منہار ءِ نیمگ ءَ شت -اے جاہ کہ جانور کشگ بنت- ءُ آئی ءَ گُشت: 'اے منہر اِنت -اے جاہ کہ جانور کشگ بنت- ءُ مینا سرجم ءَ منہر اِنت'۔ پدا چہ خاتسام ءَ جنکے اتک ءُ گشت ئِے؛ 'بے شک منی پت پیر اِنت ءُ چہ اللہ تعالیٰ ءَ حج ءِ دروشم ءَ فرض آئی ءِ سرا واجب بوتگ ءُ آ چہ آئی ءِ پیلو کنگ ءَ بے وس اِنت، پمیشکا اگاں من آئی ءِ حج ءِ بدل ءَ بہ کناں آئی ءِ ھاترا حلال اِنت؟' آئی ءَ پسّو دات: 'ھاں'۔ ءُ الفضل بن العباس ءِ دیم چہ جنک ءَ دور دات۔ پدا یک مردے آئی ءِ گور ءَ اتک ءُ گوشت ئِے؛ 'اے رسول اللہ بے شک من جورہ ءِ سرا ٹال کتگ ءُ طواف افاضلہ ءِ سرا ھلاس کتگ پدا پوشاک ءِ سرا بستگ بلے من وتی سر ءِ سرا تراش نہ کتگ'۔ آئی ءَ پسّو دات؛ 'شیو کنگ ءَ ھچ نہ اِنت'۔ پدا دگہ مردے اتک ءُ گوشت ئِے؛ 'بے شک من جیوری ءَ شنگ ءُ تالان کتگ ءُ تراشتگ، پدا پوشاک پوش اِتگ بلے -جانور- نہ کش اِتگ'۔ پمیشکا آئی ءَ پسّو دات: 'زبح کنگ ھچ نہ اِنت'۔ پدا تواف افتالہ کت، پدا یک چمچے زمزم ءِ آپ لوٹ اِت ءُ آئی ءَ وارت، پدا وضو کت ءُ گُشت ئِے: 'اے بانی عبدالمتالب، یک وابے بہ گِر، اگاں من نہ بوتیناں کہ مردم ترا جت کن اَنت - جنگ ءِ سر ءَ کہ ترا زمزم ءَ بہ دئے آں منی دکین وا - - پدا العباس ءَ جُست کُت؛ 'اے رسول اللہ بے شک من گنداں کہ تو وتی برات ءِ چُک ءِ دیم ءَ چہ دیم ءَ کشّگ ءَ ئے؟' آئی ءَ پسّو دات: 'چیا کہ من یک ورناھے ءُ یک ورنائیں جنینے دیستگ اَت، من ءَ جیڑگ ءَ اَت کہ شیطان آ دوئیں آزمائش ءَ بہ کنت'۔