قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Menyempurnakan wudlunya, kemudian shalat, janganlah menganyam kedua jari-jari

Imam Ahmad : 453

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً مِنْ مُنْذُ أَسْلَمَ فَوَضَعْتُ وَضُوءًا لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ لِلصَّلَاةِ فَلَمَّا تَوَضَّأَ قَالَ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَدَا لِي أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمُوهُ فَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كَانَ خَيْرًا فَنَأْخُذُ بِهِ أَوْ شَرًّا فَنَتَّقِيهِ قَالَ فَقَالَ فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِهِ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ هَذَا الْوُضُوءَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَفَّرَتْ عَنْهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى مَا لَمْ يُصِبْ مَقْتَلَةً يَعْنِي كَبِيرَةً

[عفان] اسان کي [ابو عوانه]، [عاشم]، [المسيب]، [موسي بن طلحه]، [حمران] کان بيان ڪيو آهي ته: [عثمان] اسلام قبول ڪرڻ کان پوءِ ڏينهن ۾ هڪ ڀيرو غسل ڪندو هو، هڪ ڏينهن مون ان لاءِ نماز پڙهڻ لاءِ وضو جو پاڻي تيار ڪيو، وضو ڪرڻ کان پوءِ هن چيو: 'مان توهان کي هڪ حديث ٻڌائڻ چاهيان ٿو جيڪا مون رسول الله ﷺ کان ٻڌي هئي؛' پوءِ هن جاري رکيو؛ 'پوءِ مون تي واضح ٿي ويو ته اهو توهان کي نه ٻڌايان'. تنهن ڪري الحڪم بن ابي العاش چيو: 'اي امير المومنين، جيڪڏهن اهو سٺو آهي ته اسان ان کي وٺنداسين پر جيڪڏهن اهو خراب آهي ته اسان ان کان پاسو ڪنداسين'. عثمان جواب ڏنو؛ 'پوءِ مان توهان کي ٻڌائيندس، الله جي رسول الله ﷺ منهنجي هن وضو وانگر وضو ڪيو پوءِ هن چيو؛' "جيڪو به هن طرح وضو ڪري ۽ ان کي خوبصورت بڻائي، پوءِ نماز لاءِ بيٺو ۽ پنهنجو رڪوع ۽ سجدو مڪمل ڪري، ان جا گناهه معاف ڪيا ويندا - جيڪي هن پنهنجي نماز ۽ ٻين نمازن جي وچ ۾ ڪيا هئا - جيستائين هو مقتلہ نه ڪري، جيڪو هڪ وڏو گناهه آهي."

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 453, 9260, 17408, 17417, 22594
Imam Muslim : 340
Imam Abu Dawud : 475, 476
Imam Tirmidzi : 352, 548
Imam Nasa'i : 846
Imam Ibnu Majah : 277, 766, 1050, 1136
Imam Malik : 58
Imam Darimi : 1368