Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan

Imam Ahmad : 217

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } حَتَّى حَجَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي قَالَ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ وَمَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ قَالَ رُمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرُّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

A erenikem [Apturrazzaq] a erenikem [Ma’mar] seni [Az Zuhri] seni [‘Ubaidila Bin Abdullah Bin Abu Tsaur] seni [Ibn Abbas] a apasa; Ua kan eisini [Umar Bin Al Khaththab] usun ekkewe ruemon puluwen ewe Soufos mi mak lon ekkewe kapasen Allah Ta’ala: ‘Ika ami me ruemon oupwe aier ngeni Allah, iwe, ennetin letipemi me ruemon epwe mochen -pwe epwe etiwa murinno-,’ Hajj ren, nupwen a nom nefinen ewe sai, Umar a pull over ren ew sepi me ua pwan fiti, mwirin a defecate me mwirin ena a feito rei me ua ninatiw won poun kewe ruemon mwirin a fori ablution, ua tingor; 'O Amirul Mukminin ir ekkewe ruemon puluwen ewe Soufos a kapas usun non ekkewe kapasen Allah: 'Ika ami me ruemon oupwe aier ngeni Allah, iwe ennetin netipemi me ruemon epwe mochen -pwe etiwa murinno-' -QS Non Tahrim wokisin 4-?' Iwe, Umar a pölüweni: ‘Met ämi amwarar ka föri, O Ibn Abbas,’ -Az Zuhri a apasa; Ren Allah, Umar ese sani met Ibn Abbas a eisini i me ese fori ew monomon ren- Umar a ponuweni; ‘I ewe Hafsa me Aisa’. Ibn Apas a apasa; ‘Iwe, Umar a poputa ne apasa ewe hadith, a apasa; ‘Kich, ekkewe aramasen Quraysh, aua ew aramas mi wor ar pochokun won punuwer kewe, iwe nupwen aua tori Medina, aua kuna ew aramas mi wor ar pochokun won punuwer kewe, me punuwer kewe ra arapakan chok appiru punuwer kewe,’ Umar a apasa; ‘Non ena fansoun imwei we a nom non ewe nenien Awali non ewe sopw Bani Umaiyah Bin Zaid, ew ran ua song ngeni punuwei we, nge a fis pwe a fiu ngeniei, iwe ua amam an u ngeni ina minne a tingor; ‘Pwata ka amam ai u ngenikemi, fan iten Allah ekkewe puluwen ewe Soufos ra pwal mwo nge u ngeni i, eu ran emon leir a pwal mwo nge nonnom towau seni tori lekuniol’. Umar a apasa; mwirin ua feino me feito ngeni Hafsa me tingor; 'Ifa usun, ka fiu ngeni ewe chon kuno seni Kot?' A ponueni; ‘Ewer’ ua eisini sefan; ‘Me emon leimi a nonnom towau seni seni ran tori pwin?’ a apasa. A ponueni; ‘Ewer’ ua apasa; 'A wesewesen eu minen atakirikir me eu minen efeiengau ngeni emon leimi mi fori ei, epwe wor emon leimi epwe mefi kinamwe seni an Allah song pokiten an we chon kuno a song ngenikemi, iwe, ren enletin a fen mano, ousap fiu ngeni ewe chon kuno seni Allah me ousap fori och mettoch mi tingor ngeni i, me oupwe tingor ngeniei met oua osupwang ren ika ami mi nap seni ami jeal. Ewe chon kuno seni Allah a apasa. Met a wewe ngeni Aisyah, Umar a apasa; 'A wor emon chon orui seni ewe Ansar me aua kan siwin ne churi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ew ran a nom me ew ran ngang ua nom, mwirin a feito rei ren porausen pwarata me pwan ekkoch osukosuk, iwe ua pwan feino ren usun chok'. Umar a apasa; ‘Me aua kapas usun Ghassan pwe ra fen ammonata chon wawa oris pwe repwe maun ngenikem. Ew ran chienei we a churi - ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam - a feito rei non fansoun Isha me a fichifich won ai we asam, iwe a kokoriei iwe ua tou pwe upwe churi, iwe a apasa; ‘Ew mettoch mi fokkun watte a fis’. Ua eisini; ‘Met ka uwei, usun porausen Ghassan?’ a apasa. A ponueni; ‘Ewer, ewe poraus a pwal watte me langattam seni ena, ina ewe poraus pwe ewe chon kuno seni Kot a fen otupu puluwan we’. Iwe ua apasa; ‘A fen namotongaw me ew niwinin ngeni Hafshah me ngang ua fen ekieki me nom pwe ei epwe fis,’ mwirin ai awesano ewe iotek non ewe pwinin ua riri ngeni ufoufei kewe mwirin ua feino rei. Ua churi Hafshah me a fis pwe a kechiw, iwe ua eisini; ‘Ifa usun, ewe Soufos a fen ekieki pwe kopwe poutalo?’ a apasa. A ponueni; ‘Use sinei, iei a chok nom non ewe nenien unummong’. Iwe, ua churi ewe chon angang mi pwechepwech an ewe chon kuno seni Allah me ua apasa; ‘Tingor mumuta ngeni Umar,’ iwe ewe chon angang a tonong mwirin a tou sefan me apasa; ‘Ua fen repotei ngonuk nge a chok nonnom’. Iwe ua feino ngeni ewe pulpit me a fis pwe chommong aramas ra mwot unukun me ekkoch me neir ra kechiw, iwe ua mwot ekis fansoun, nge met ua kuna a akkufuei ina minne ua churi ewe chon angangen ewe Messenger of Allah me ua apasa; ‘Tingor mumuta ngeni Umar,’ mwirin a tonong me a niwinsefan pwe epwe churiei me apasa; ‘Ua fen repotei ngonuk nge a chok fanafaneno’. Mwirin ua tou me mwot won ewe pulpit nge met ua kuna a akkufuei ina minne ua feino ngeni ewe chon angang sefan me ua apasa; ‘Tingor mumuta ngeni Umar’. Iwe a tonong me a niwin sefan ngeniei me apasa; ‘Ua fen repotei ngonuk nge a chok fanafaneno’. Soposopono ua feino, nge mwitir chok ewe chon angang a kokkoriei me apasa; ‘Kopwe tonong, a fen ngonuk mumuta’. Iei mine üa tolong o üreni Rasulullah, lupwen a ütä won eu lenien ässäw mi fö. Iwe, mwirin an apworausa ngenikem [Ya’qub] seni ewe hadith [Salih] a apasa; ‘Pwe ewe Soufos a anongonong won ew mat mi for seni mangaku pwe epwe likiti ew esisin won pekin inisin,’ iwe ngang - Umar - ua eisini; ‘O chon kuno seni Allah, ka fen mu seni punuwom we?’ a apasa. A aitieta mokuran ngeniei me apasa; ‘Ewer,’ iwe, ua apasa ewe takbir ‘Allahu Akbar —Allah mi lapalap —, ika en, O chon kuno seni Allah, ka kunakem, me am ekkewe Quraysh aua eu mwichen aramas mi wor ar manaman won puluwer kewe, nge mwirin am aua feito Medina am aua kuna eu mwichen aramas mi wor ar manaman won puluwer kewe, me arapakan puluwer kewe ra siwin ngeni puluwer kewe mi song ngeni puluwer kewe, iwe, a fis ngeniei eu ran. Ua amam an ungeniei ina minne a tingor; ‘Pwata ka amam ai u ngenikemi, fan iten Allah ekkewe puluwen ewe Soufos ra pwal mwo nge u ngeni i, eu ran emon leir a pwal mwo nge nonnom towau seni tori lekuniol. Iwe ua apasa; ‘A wesewesen eu minen atakirikir me eu minen efeiengau ngeni emon me neir mi fori ei, ika emon me neir epwe mefi tumun seni an Allah song pokiten an song an Noun we chon kuno, iwe, ren enletin epwe fen mano,’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a menemenoch, ua apasa; ‘O chon kuno seni Kot ua fen churi Hafshah me ua apasa; ‘Kosapw song ika chon orumw we a murino nap seni en me a kon tongei me ren ewe chon kuno seni Allah,’ a menemenoch sefan, me ua apasa; ‘Kopwe mut ngeniei, O chon kuno seni Allah’. Ewe Soufos a pölüweni: ‘Ewer’. Iwe, ua mottiu o aitieta mokurei won ewe imw, iwe, ren Allah, use kuna och mettoch mi tongeni aimufeseni mesei lukun chok ulungat skin, iwe ua apasa; ‘Iotek, O chon kuno seni Allah, ren ewe watten om ummah pun ekkewe chon Persia me chon Rom ra fen watte ngenir, ina mwo ika rese fel ngeni Allah’. A awenechara an we leenien mot me apasa: ‘Ifa usun, mi wor tipemwaramwar lon en, O Ibnul Khaththab, ir eu mwichen aramas mi muttir pwapwaiti manauen fonufan’. Ua apasa; ‘Kopwe tingor omusomus fan itei, O chon kuno seni Allah,’ me a fen pwon pwe esap feito ren punuwan kewe ren ew maram pokiten a fokkun song ngenir pwe Allah a apungu i’.

Hadith Corroboration :


Imam Ahmad : 217
Imam Bukhari : 2288, 4792
Imam Muslim : 2706, 2707, 2708