Nabi memilih pendapat Abu Bakar tentang tawanan perang badar, namun Allah membenarkan pendapat Umar bin Al-khaththab

Imam Ahmad : 216

حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَأَنَا أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبٍ لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ وَلَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ

hi byerile [Abu Nuh Qurad] U hi byerile [Ikrimah Bin 'Ammar] U hi byerile [Simak Al Hanafi Abu Zumail] U ndzi byerile [Ibn Abbas] U ndzi byerile [Umar] u te; Loko hi siku ra nyimpi ya Badr, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a languta vanghana va yena lava a va ri na madzana manharhu na makume ntlhanu kutani a languta vatshembheki lava a va ri na nhlayo yo tlula gidi, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u langutane na tlhelo ra Qibla kutani a tlakusa mavoko ya yena loko a ambale xihuku na sarong, kutani a khongela a ku: ‘O Allah, hi wihi loyi u ndzi tshembiseke, ndzi kombe leswi u ndzi tshembiseke swona, O Allah, loko wo lovisa ntlawa lowu wutsongo wa ummah ya Islam, hakunene A wu nge gandzeriwi emisaveni leyi hilaha ku nga heriki’. Umar u te; 'Hikokwalaho u tshame a kombela mpfuno no khongela eka Hosi ya yena ku kondza shawl ya yena yi wa, kutani Abu Bakr a ta eka yena kutani a tlherisela shawl ya yena kutani a n'wi heleketa hi le ndzhaku kutani a ku; 'O Nabiyullah, swivilelo swa wena eka Rabb ya wena swi ringanerile hikuva hakunene u ta hetisisa xitshembiso xa Yena eka wena'. Kutani Allah Ta’ala u rhumele ehansi’ - tsundzuka -, loko u kombela mpfuno eka Hosi ya wena, kutani ya ku pfumelela: ‘Hakunene, ndzi ta ku tisela ku tiyisisa hi gidi ra tintsumi leti nga ta ta hi ku landzelelana’. -QS Al Anfal verse 9- kutani hi siku rero mavuthu mambirhi ma hlanganile kutani Allah a lovisa vapfumeri va swikwembu, exikarhi ka vona vanhu va makume nkombo va dlayiwile naswona vanhu va makume nkombo va tekiwile va ri vabohiwa, kutani Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u burisanile na Abu Bakr, Ali na Umar, Abu Bakr u vurile; 'O Nabiyullah, i vana va buti wa hina, maxaka ya le kusuhi na vamakwerhu va hina, kutani ndzi ehleketa leswaku u teka mali ya nkutsulo eka vona, leswaku leswi hi swi tekelaka eka vona swi va matimba eka hina eka lava nga pfumeriki, naswona hi tshemba leswaku Allah u ta va nyika nkongomiso, leswaku va ta va matimba eka hina'. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u vutisile: 'U ehleketa yini, Wena Ibnul Khaththab?' Kutani Umar u te; 'Ndzi te; 'Hi Allah, a ndzi na mavonelo yo fana na ya Abu Bakr, kambe ndzi na mavonelo ya leswaku U ndzi nyikile so and so and so na so ya makwavo wa Umar leswaku ndzi n'wi tsema nhamu, naswona U nyike 'Aqil eka Ali kutani a tsema nhamu ya yena, naswona U nyiketa so and so and so na so ya makwavo wa Hamzah eka yena ivi a tsema nhamu ya yena, leswaku Allah a swi tiva leswaku a ku na ku khumbeka eka yena.' timbilu ta hina eka vapfumeri va swikwembu swo tala, i vahlonipheki va vona, vakulukumba na varhangeri'. Kambe Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a a voyamele eka mavonelo ya Abu Bakr ku nga ri eka ya mina, ‘Kutani u teke nkutsulo eka vona, kutani hi siku leri landzelaka Umar u te; 'Hi mixo ndzi tile eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, hi xitshuketa yena na Abu Bakr va tshamile ehansi naswona havambirhi a va rila, kutani ndzi vutisile; ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi byele i yini lexi endleke leswaku wena ni vanghana va wena mi rila? Loko a ndzi kota ku rila, a ndzi ta rila naswona loko ndzi nga swi koti ku rila a ndzi ta rila hi ndzexe hikuva havumbirhi bya n'wina mi rila'. Umar u te; 'Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u hlamurile:' Mavonelo lawa vanghana va wena va ma vekeke emahlweni mayelana na nkutsulo, hakunene swi vonakile eka mina leswaku nxupulo wa wena wu le kusuhi ku tlula murhi wa le kusuhi 'naswona Allah u paluxe marito ya Yena 'A swi fanelanga leswaku muprofeta a va na makhumbi a nga si hlula nala wa yena emisaveni' -QS Al Anfal verse 67- ku fikela marito ya Yena 'hakunene u ta biwa hi nxupulo lowukulu hikwalaho ka nkutsulo lowu u wu tekeke' -QS Al Anfal ndzimana 68-. hi leswaku nkutsulo, kutani swi endliwe enawini eka vona nhundzu ya ghanimah - swilo leswi phangiweke swa nyimpi -, kutani loko nyimpi ya Uhud yi humelela eka lembe leri landzelaka va xupuriwile hikwalaho ka leswi va swi endleke enyimpini ya Badr hi xivumbeko xo teka nkutsulo, lero exikarhi ka vona vanhu va makume-nkombo va file, naswona hi nkarhi wa nyimpi vanghana va Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam va balekile yena, lerova mavoya ya yena mambirhi ya tshoveka, nhloko ya yena yi handzukile naswona ngati yi khuluka emahlweni ka yena, kutani Allah a rhumela rito ra Yena ehansi: ‘Naswona ha yini swi ve tano loko u biwa? khombo -enyimpini ya Uhud-, hambi leswi u tiseke ku hluriwa kambirhi eka valala va wena -enyimpini ya Badr’ -QS Ali Imran ndzimana ya 165- ku fikela eka marito ya Yena: ‘Hakunene, Allah u na matimba eka swilo hinkwaswo’. -QS Ali Imran ndzimana ya 165- hikuva u teke nkutsulo'.