Nabi memilih pendapat Abu Bakar tentang tawanan perang badar, namun Allah membenarkan pendapat Umar bin Al-khaththab
Imam Ahmad : 203
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدْيَةَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا } الْآيَةَ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ
hi byerile [Abu Nuh Quradl] u hi byerile [Ikrimah Bin 'Ammar] U hi byerile [Vona Al Hanafi Abu Zumail] U ndzi byerile [Ibnu Abbas] U ndzi byerile [Umar Bin Al Khaththab], u te; ‘Loko nyimpi ya Badr yi humelerile’ Umar u vurile; 'Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u langutile vanghana va yena kutani va hlayela vanhu va madzana manharhu na makume ntlhanu, kutani a languta va Mushriks naswona a ku ri na ku tlula gidi ra vona, kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a langutana na Qibla kutani a tlakusa mavoko hamambirhi kutani a ambala shawl na sarong kutani a khongela: 'O Allah hi wihi loyi u ndzi tshembiseke, O Allah u ndzi kombe yini.' u ndzi tshembisile, O Allah hakunene loko wo lovisa ntlawa lowu wutsongo wa Mamoslem, kutani a wu nge gandzeriwi emisaveni leyi hilaha ku nga heriki’. Umar u te; 'Kutani Muprofeta u ye emahlweni a kombela mpfuno eka Hosi ya yena kutani a khongela eka yena ku kondza xiambalo xa yena xi wa, kutani Abu Bakr a ta eka yena kutani a teka xihuku xa yena a xi tlherisela, kutani a n'wi heleketa hi le ndzhaku ka yena kutani a ku; ‘O Nabiyullah, ku vilela ka wena eka Rabb ya wena swi ringene, hikuva U ta ku nyika leswi u tshembisiweke swona,’ kutani Allah a paluxa; ' -Tsundzuka-, loko u kombela Hosi ya wena mpfuno, kutani yi ku pfumelerile: 'Hakunene, ndzi ta ku tisela switiyisiso hi gidi ra tintsumi leti nga ta ta hi ku landzelelana'. -QS Al Anfal ndzimana ya 9-. Kutani loko siku rero ri fika naswona mavuthu lawa mambirhi ma hlangana, Allah u lovise vapfumeri va swikwembu lerova makume-nkombo wa vona va dlayiwile naswona masocha ya makume-nkombo ya tekiwa ma ri vabohiwa, kutani Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u burisanile na Abu Bakr, Ali na Umar. Abu Bakr u te; 'O Nabiyullah, i vana va malume, maxaka ya le kusuhi naswona va ha ri maxaka, kutani ndzi ehleketa leswaku u fanele ku va tekela nhundzu ya nkutsulo, naswona leswi hi swi tekaka eka vona swi hundzuka matimba ya hina yo langutana na lava nga pfumeriki, hi tshemba leswaku Allah u ta va nyika nkongomiso leswaku va va vaseketeri va hina'. kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u vutisile: 'U ehleketa yini, Wena Ibnul Khaththab?' Umar u hlamurile; 'Ndzi te; 'Hi Allah, a ndzi na mavonelo yo fana na ya Abu Bakr, kambe ndzi na mavonelo ya leswaku U nyiketile maxaka hinkwawo ya Umar eka mina leswaku ndzi n'wi tsema nhamu, naswona U nyiketile Aqil eka Ali leswaku a n'wi tsema nhamu, naswona U nyiketile swo tala swinene swa makwavo wa Hamza eka Hamza leswaku a n'wi tsema nhamu, leswaku Allah a swi tiva leswaku a ku na rirhandzu etimbilwini ta hina eka vaseketeri va swikwembu swo tala, i vahlonipheki va vona, vakulukumba na varhangeri’. Kambe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a a navela mavonelo ya Abu Bakr ku nga ri eka mavonelo ya mina’. Kutani a teka nkutsulo eka vona, kutani hi siku leri landzelaka Umar u te; 'Ni mixo ndzi tile eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam hi xitshuketa yena na Abu Bakr a va tshamile naswona havumbirhi bya vona a va rila, kutani ndzi vutisa; 'O Murhumiwa wa Allah ndzi byele leswi endlaka leswaku wena na munghana wa wena mi rila, loko ndzi nga rila, a ndzi ta rila naswona loko ndzi nga swi koti ku rila a ndzi ta rila hi ndzexe hikuva havumbirhi bya n'wina mi rila'. Umar u te; 'Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u hlamurile: 'Mavonelo lawa munghana wa wena a ma vekeke mayelana na nkutsulo, hakunene swi vonakile eka mina leswaku nxupulo wa wena wu le kusuhi ku tlula murhi wa le kusuhi' naswona Allah u paluxe marito ya Yena 'A swi fanelanga, leswaku muprofeta a va na makhumbi a nga si hlula nala wa yena emisaveni' -QS Al Anfal verse 67-, ku fikela marito ya Yena; 'Hakunene u ta biwa hi ku xanisiwa lokukulu Hikwalaho ka nkutsulo lowu u wu tekeke' -QS Al Anfal ndzimana 68-. hi leswaku nkutsulo, kutani swi endliwe enawini eka vona nhundzu ya ghanimah - swilo leswi phangiweke swa nyimpi -, kutani loko nyimpi ya Uhud yi humelela eka lembe leri landzelaka va xupuriwile hikwalaho ka leswi va swi endleke enyimpini ya Badr hi xivumbeko xo teka nkutsulo, lero exikarhi ka vona vanhu va makume-nkombo va file, naswona hi nkarhi wa nyimpi vanghana va Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam va balekile yena, lerova mavoya ya yena mambirhi ya tshoveka, nhloko ya yena yi handzukile naswona ngati yi khuluka emahlweni ka yena, kutani Allah a rhumela rito ra Yena ehansi: ‘Naswona ha yini swi ve tano loko u biwa? khombo -enyimpini ya Uhud-, hambi leswi u tiseke ku hluriwa kambirhi eka valala va wena -enyimpini ya Badr’ -QS Ali Imran ndzimana ya 165- ku fikela eka marito ya Yena: ‘Hakunene, Allah u na matimba eka swilo hinkwaswo’. -QS Ali Imran ndzimana ya 165- hikuva u teke nkutsulo.