Nabi memilih pendapat Abu Bakar tentang tawanan perang badar, namun Allah membenarkan pendapat Umar bin Al-khaththab

Imam Ahmad : 216

حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَأَنَا أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبٍ لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ وَلَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ

A tene na e [Abu Nuh Qurad] A tene na e [Ikrimah Bin ‘Ammar] A tene na e [Simak Al Hanafi Abu Zumail] A tene na mbi [Ibn Abbas] A tene na mbi [Omar] lo tene; Na ngoi so na lango ti bira ti Badr, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam abâ amba ti lo so wungo ti ala ayeke ngbangbo ota na bale-oku na lo bâ a-polytheïste so wungo ti ala ahon saki oko, na pekoni Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam abâ ndo na mbage ti Qibla na lo yeke yôro maboko ti lo na nduzu na lo yeke yôro maboko ti lo na nduzu. asambela: ‘O Allah, zo wa la mo mû zendo ti lo na mbi, fa na mbi ye so mo mû zendo ni na mbi, O Allah, tongana mo futi kete bungbi ti ummah ti Islam so, biani, a yeke voro Mo pëpe na ndo ti sese so lakue lakue’. Omar atene; ‘Tongaso lo ngbâ ti hunda mungo maboko na ti sambela Seigneur ti lo juska bongo ti lo atï, na pekoni Abu Bakr aga na lo na lo kiri na bongo ti lo na lo gue na lo na peko ti lo na lo tene; ‘O Nabiyullah, aplainte ti mo na Rabb ti mo alingbi awe ngbanga ti so Lo yeke sara biani si zendo ti Lo aga tâ tënë na mo’. Tongaso, Allah Ta’ala atokua’ - dabe ti mo -, tongana mo hunda mungo maboko na Seigneur ti mo, na pekoni Lo mû lege na mo: ‘Biani, mbi yeke ga na a-ange saki oko so ayeke ga na peko ti mba’. -QS Al Anfal versê 9- na pekoni na lango ni so aturugu use atingbi tere na Allah afuti azo ti vorongo nzapa mingi, na popo ti ala a fâ azo bale mbasambala na a gbu azo bale mbasambala na ngbâa, na pekoni Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam a hunda tënë na Abu Bakr, Ali na Omar, Abu Bakr atene; ‘O Nabiyullah, ala yeke amolenge ti tonton ti e, afami ti e so ayeke nduru na e nga na aita ti e, tongaso mbi pensé so mo mû nginza ti zingo na kuâ na ala, si ye so e mû na ala aga ngangu ndali ti e na ndo ti azo so amä na bê pëpe, na beku so Allah ayeke mû ande na ala fango lege, tongaso si ala lingbi ti ga ngangu ndali ti e’. Na pekoni, Rasulullah ahunda: “Mo pensé nyen, O Ibnul Khaththab?” Tongaso, Omar atene; ‘Mbi tene; 'Na lege ti Allah, mbi yeke na oko bibe pepe tongana ti Abu Bakr, me mbi yeke na bibe so Mo mu na mbi so na so na so na so na so ti ita ti Omar ti tene mbi fâ go ti lo, na Mo mu 'Aqil na Ali na pekoni lo fâ go ti lo, na Mo mu so na so na so na so na so ti cuck bro ti lo na Allah ti cuck ti lo, na Allah ti lo, lo hinga na lo'. so ndoye ayeke na yâ ti bê ti e pëpe teti azo ti vorongo nzapa mingi, ala yeke azo ti kota ndo ti ala, a-ancien nga na amokonzi ti ala’. Me Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a yeke na lege ti bango ndo ti Abu Bakr na ti mbi pepe, ‘Na pekoni lo mu mbeni ye ti zi na ala, tongaso na ndade ni Omar atene; ‘Na ndade ni, mbi ga na ndo ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, gi hio tongaso lo na Abu Bakr aduti na ala use kue ayeke toto, tongaso mbi hunda; ‘O Watokua ti Allah, fa na mbi ye so asala si mo na akamarade ti mo atoto? Tongana mo lingbi ti toto, mo yeke toto na tongana mo lingbi ti toto pëpe mo yeke toto mo wani ndali ti so ala use kue ayeke toto’. Omar atene; 'Na pekoni, Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam akiri tënë: 'Bango ndo so kamarade ti mo afa na lege ti mbeni ye ti zingo na kuâ, a fa biani na mbi so sisksa ti mo ayeke nduru mingi ahon keke so ayeke nduru na mo' na Allah atokua tënë ti Lo 'A yeke na lege ni pëpe ti tene mbeni prophète aduti na azo ti kanga ti lo ti eQes kozoni si lo lingbi'. Al Anfal versê 67- juska tënë ti Lo ‘Fade mo yeke wara biani kota pasi ndali ti ngere so mo mû’ -QS Al Anfal versê 68-. so ti tene ngere ti zingo na kuâ, na pekoni a sala si ndia amû lege na ala ti wara ye ti ghanimah - aye so a gbu na bira -, tongaso tongana bira ti Uhud asi na ngu so aga na pekoni a punir ala ndali ti ye so ala sala na yâ bira ti Badr na lege ti mungo ngere ti zingo na kuâ, tongaso dian . na popo ti ala atï, na ngoi ti bira ni, akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam akpe yongoro na lo, tongaso si a-molar ti lo use asuru, li ti lo asuru na mênë asuku na lê ti lo, na pekoni Allah afa tënë ti Lo: ‘Na ngbanga ti nyen tongana mbeni ye ti ngangu asi na mo - na ngoi ti bira ti mo ti ehuu, . awato - na bira ti Badr’ -QS Ali Imran versê 165- juska na tënë ti Lo: ‘Biani, Allah ayeke na ngangu na ndo ti aye kue’. -QS Ali Imran versê 165- ngbanga ti so mo mû ngere ti zingo na zo’.