Nabi pernah menggunakan pendapat Abu Bakar, ternyata pendapat Umar yang dibenarkan Allah mengenai tawanan perang Badar

Imam Ahmad : 216

حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَأَنَا أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبٍ لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ وَلَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ

A erenikem [Ikrimah Bin ‘Ammar] A erenikem [Simak Al Hanafi Abu Zumail] A erenikem [Ibn Abbas] A erenikem [Umar] a apasa; Lupwen lon ewe ränin maunen Badr, ewe Soufos a nenengeni chienan kewe mi chochoon ülüpükü lime me a nenengeni ekewe chon lükü Kot mi lap seni engeröü, iwe, ewe Soufos a nennengeni ewe lenien Qibla o aitietä pöün. a iotek: ‘O Allah, menni emon ka pwon ngeniei, kopwe pwari ngeniei met ka pwon ngeniei, O Allah, ika kopwe ataielo ei kukkun mwichen chon Islam, ennetin kosap fel ngeni won ei fonufan tori feilfeilo chok’. Umar a apasa; ‘Iwe a sopweno ne tingor aninis me iotek ngeni an we Samol tori an we shawl a turutiw, iwe Abu Bakr a feito ren me a niwinsefaniti an we shawl me a fiti seni mwirin me a apasa; ‘O Nabiyullah, om kewe ngungures ngeni om Rabb a naf pun I epwe wesewesen apwonueta an pwon ngonuk’. Iwe Allah Ta’ala a tinato’ - chechemeni -, nupwen ka tingor aninis seni om Samol, iwe A mut ngonuk: 'Ennet, upwe wato pochokun ngonuk ren ew ngerou chon nang repwe feito mwirin'. -QS Al Anfal wokisin 9- iwe non ewe ran ruu mwichen sounfiu ra chufengen me Allah a nieno ekkewe chon fel ngeni chommong kot, me neir fisu aramas ra ninnino me fisu aramas ra fotek, iwe, ewe chon kuno seni Kot a churi Abu Bakr, Ali me Umar, Abu Bakr a apasa; 'O Nabiyullah, ir noun uncle kewe, aramasach kewe mi arap me pwiich kewe, ina minne ua ekieki pwe ka angei ewe monien ransom senir, pwe met sia angei senir epwe winiti pochokun ngeni kich won ekkewe chon nukunukumang, me anean pwe Allah epwe ngenir emmwen, pwe repwe tongeni winiti pochokun ngeni kich'. Iwe, ewe Rasulullah a eisini: ‘Met ka ekieki, en Ibnul Khaththab?’ Iwe, a apasa, “Met ka ekieki? Iwe Umar a apasa; ‘Ua apasa; 'Ren Allah, ese wor ai ekiek usun chok Abu Bakr, nge ngang mi ekieki pwe Ka ngeniei ei me ei me ei me ei me ei usun pwin Umar we pwe upwe atai nepekin, iwe Ka ngeni 'Aqil ngeni Ali iwe a atai nepekin, iwe Ka ngeni ei me ei me ei me ina me ei an epwe atai neun Hamzah i me ewe. pwe ese wor tong non netipach ngeni ekkewe chon fel ngeni chommong kot, ir nour kewe aramas tekia, ekkewe elter me ekkewe souemwen’. Nge Rasulullah a tipeeu ngeni an Abu Bakr ekiek nge esap ai ekiek, ‘Mwirin a angei eu liwin seniir, ina minne, lon ewe ran mwirin, Umar a apasa; ‘Non ewe pwinin ua feito ren ewe Soufos, mwitir chok i me Abu Bakr ra mwot me ir me ruemon ra kechiw, iwe ua tingor; ‘O chon kuno seni Allah, kopwe ereni ei met a fori en me chienom kewe oupwe kechiw? Ika pwe upwe tongeni kechiw, upwe kechiw me ika use tongeni kechiw upwe pwisin kechiw pun ami me ruemon oua kechiw’. Umar a apasa; 'Iwe, ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a ponuweni: 'Ewe ekiek pwe chienom we a awora non napanapen ew niwinin, a wesewesen pwa ngeniei pwe om sisksa a arap ngeni ewe ira mi arap' me Allah a tinato An kapas 'Ese fich ngeni emon soufos an epwe wor chon fotek won mesen ewe -Qne'. Al Anfal wokisin 67- tori An kapas ‘Kopwe wesewesen tori eu riaffou watte pokiten ewe moon kepich ka angei’ -QS Al Anfal wokisin 68-. ina ewe liwinin kepich, iwe, a mumuta ngeniir pisekin ghanimah —ekkewe pisek ra angei seni maun —ina minne, lupwen ewe maunen Uhud a fis lon ewe ier mwirin, ra kuna liwinir pokiten minne ra fori lon ewe maunen Badr lon lapalapen ar angei liwinin kepich, ina minne, dian . fisu me leir ra turutiu, iwe, atun ewe maun, chienen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam ra su seni, pwe an kewe ruu monukon ra rupwupwotur, mokuran a rupwupwotur me chcha a pupuwu won mesan, iwe, Allah a pwarata an kapas: ‘Iwe, pwata lupwen eu feiengau a torikemi - won ami maun a fis ngenikemi. 165- tori an kapas: ‘Enlet, Allah a wor an manaman won mettoch meinisin’. -QS Ali Imran wokisin 165- pokiten ka angei ewe möön kepich’.