An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan

Imam Muslim : 5335

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ { يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ } الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ

Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Sarh sagte mir, und Harmalah bin Yahya At Tujibi sagte: Abu Ath Thahir sagte uns, während Harmalah sagte: Hat uns gesagt. [Ibnu Wahab] sagte mir [Yunus] von [Ibnu Shihab], der mir [Urwah bin Zubair] sagte, dass er [Aisyah] nach dem Wort Allahs fragte: "Und wenn du dich sorgst, dass du in der Angelegenheit der Waisen nicht gerecht sein wirst, dann heirate zwei, drei oder vier Frauen, die gut zu dir sind." (An Nisaa`: 3) Aisha sagte: O meine Nichte, das bedeutet ein Waisenmädchen, das unter der Aufsicht ihres Vormunds steht und an seinem Vermögen Anteil hat. Wenn er dann von dem Reichtum und der Schönheit der Waise überwältigt ist und sie heiraten will, um bei der Mitgift unfair zu sein und ihr etwas Ähnliches zu geben wie anderen, dann ist es ihnen verboten, sie zu heiraten, außer um fair zu ihnen zu sein und eine höhere Mitgift zu geben, und es wird ihnen befohlen, Frauen zu heiraten, die gut für sie sind, außer Waisen. Urwah sagte: Aisyah sagte: Dann baten die Leute den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach diesem Vers über sie (die verwaisten Frauen) um eine Fatwa. Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene, den Vers: „Und sie baten dich um eine Fatwa über die Frauen und sagten: ‚Allah ist es, der dir eine Fatwa über sie gegeben hat, und was dir im Buch über die verwaisten Frauen vorgelesen wurde, dass du ihnen nicht das gegeben hast, was ihnen vorgeschrieben war, obwohl du sie heiraten wolltest.‘“ (An-Nisaa‘: 127) Aisyah sagte: Und was Allah, der Erhabene, erwähnte, ist das, was dir im Koran im vorhergehenden Vers vorgelesen wurde, der die Worte Allahs erwähnt: „Und wenn ihr euch Sorgen macht, den Waisen nicht gerecht zu werden, dann heiratet Frauen, die gut für euch sind.“ (An-Nisaa‘: 3) Aischa sagte: Und Allahs Wort in einem anderen Vers: „Wenn ihr sie heiraten wollt“ (An-Nisaa‘: 127) ist Ausdruck der Abneigung eines von euch gegenüber Waisenfrauen, die unter eurer Obhut stehen, obwohl sie arm und nicht schön sind. Daher ist es ihnen verboten, Waisenfrauen aufgrund ihrer Schönheit und ihres Reichtums zu heiraten, es sei denn, es geschieht aus Gerechtigkeit, da sie Waisenfrauen nicht mögen. Al-Hasan Al-Hulwani und Abdu ibn Humaid berichteten uns, dass Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'ad uns von Salih berichtet hatte. Ibn Syihab berichtete mir, dass Urwah mir mitgeteilt hatte, dass er Aischa nach den Worten Allahs fragte: „Und wenn ihr fürchtet, den Waisen nicht gerecht zu werden“ (An-Nisa': 3), erwähnte er den Hadith ähnlich dem Hadith von Yunus, der von Az-Zuhri überliefert ist, und fügte am Ende hinzu: „Wegen ihrer Abneigung gegen Waisen, wenn diese arm und weniger schön sind.“