Orang yang membebaskan utang saudaranya akan mendapat naungan Allah pada hari kiamat

Imam Muslim : 5328

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَيَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْنَا لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْقُبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَأْذَنَانِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا جَابِرُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي جَمَعَهُمَا فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَ

[Harun bin Ma'ruf] und [Muhammad bin Abbad] haben uns berichtet, dass der Text ihrer Hadithe nahezu identisch ist. Der folgende Text von Harun wird überliefert: Beide sagten: [Hatim bin Isma'il] hat uns von [Ya'qub bin Mujahid Abu Hazrah] von [Ubadah bin Al Walid bin Ubadah bin Ash Shamit] berichtet, der sagte: Mein Vater und ich gingen in dieses Dorf der Ansar, um Wissen zu erlangen, bevor sie starben. Der erste, dem wir begegneten, war [Abu Al Yasar], ein Gefährte des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Er war mit einem seiner Sklaven unterwegs und trug ein Bündel Laken. Abu Al Yasar trug eine Ma'afiri-Decke, und sein Sklave trug ebenfalls eine Ma'afiri-Decke. Mein Vater sagte zu ihm: „O mein Onkel, ich sehe die Spuren des Zorns in deinem Gesicht.“ Er sagte: „Ja.“ Herr Sowieso schuldet mir Geld. Ich ging zu seiner Familie, begrüßte ihn und sprach die Worte, die er mir sagte. Er sagte: „Nein.“ Dann kam ein dickbäuchiges Kind heraus. Ich fragte: „Wo ist dein Vater?“ Er sagte: „Er hat deine Stimme gehört.“ Kurz darauf kam meine Mutter Arikah herein, und ich sagte: „Komm her, ich weiß schon, wo du bist.“ Ich fragte: „Warum versteckst du dich vor mir?“ Er antwortete: „Bei Allah, ich werde es dir sagen. Ich lüge nicht. Bei Allah, ich hatte Angst, es dir zu sagen, und dann habe ich gelogen und dir etwas versprochen und es dann gebrochen. Du bist ein Freund des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und ich, bei Allah, bin in Schwierigkeiten.“ Ich sagte: „Allah.“ Er antwortete: „Allah.“ Ich sagte: „Allah.“ Er antwortete: „Allah.“ Ich sagte: „Allah.“ Er antwortete: „Allah.“ Dann nahm er das Tuch und wischte es mit der Hand ab. Er sagte: „Wenn du Geld hast, bezahle es, und wenn du keins hast, bist du frei.“ Der Anblick meiner beiden Augen – er legte die Finger auf seine Augen – das Hören meiner beiden Ohren und das Verständnis meines Herzens – er deutete auf die Stelle seines Herzens – sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer einen schwierigen Menschen erlöst oder ihn von seinen Schulden befreit, den wird Allah in Seinem Schatten beherbergen.“ Er sagte: „Da sagte ich zu ihm: ‚O Onkel, wenn du die Decke deines Sklaven nimmst, die Decke deines ungläubigen Sklaven nimmst und ihm deine Decke umlegst, dann würdest du natürlich Schmuck tragen und er würde auch Schmuck tragen.‘“ Er strich mir über den Kopf und betete: „O Allah, segne ihn.“ O mein Neffe, mit meinen beiden Augen – er legte die Finger an seine Augen – mit meinen beiden Ohren – mit meinem Gehör und mit meinem Herzen – er deutete auf die Stelle seines Herzens – sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Gebt ihnen von dem, was ihr esst, und gebt ihnen von dem, was ihr tragt.“ Ich gab ihm die Güter dieser Welt, die mir leichter sind, als dass er am Tag der Auferstehung meine Güte annimmt. Wir gingen weiter, bis wir zu [Jabir bin Abdullah] in seiner Moschee kamen. Er betete in einem Hemd, das er über sich gezogen hatte. Ich stieg über die Leute, bis ich zwischen Jabir und der Qibla saß. Ich sagte zu ihm: „Möge Allah dir gnädig sein. Warum betest du nur mit einem Hemd und deinem Schal zur Seite?“ Er deutete mit der Hand auf meine Brust – er spreizte und krümmte die Finger – und sagte: „Ich möchte, dass ein Narr wie du zu mir kommt und sieht, was ich tue, damit er es nachahmen kann.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam einst in unsere Moschee. Er trug einen Zweig von Ibn Tab bei sich und sah, dass sich in Richtung der Moschee Schleim befand. Er wischte ihn mit dem Zweig ab, wandte sich dann uns zu und fragte: „Wer von euch möchte, dass Allah sich von ihm abwendet?“ Wir antworteten: „Wir verneigen uns.“ Er fragte erneut: „Wer von euch möchte, dass Allah sich von ihm abwendet?“ Wir antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Wahrlich, wenn einer von euch betet, ist Allah, der Erhabene, vor ihm. Deshalb spuckt nicht in sein Gesicht oder nach rechts, sondern nach links, unter seinen linken Fuß. Und wenn er sich nicht beherrschen kann, bis ihm Spucke oder Rotz vorausgeht, soll er es mit seinen Kleidern tun, so wie hier.“ Er faltete seine Kleider übereinander und sagte: „Zeigt mir das Za'faran-Öl.“ Da eilte ein junger Mann aus dem Stamm zu seiner Familie und kam mit einer Ölmischung in der Hand zurück. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nahm sie, strich sie auf die Spitze seiner Mittelrippe und rieb sie dann auf den restlichen Schleim. Jabir sagte: „Dort parfümiert ihr eure Moscheen.“ Wir gingen einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in der Schlacht von Buwat. Er suchte nach Al-Majdi ibn Amru al-Juhadi. Das Kamel, das gerade getränkt wurde, wurde von fünf, sechs oder sieben Personen bewacht. Dann umstellte einer der Kameltreiber der Ansar sein Kamel. Es wurde aufgescheucht, und er stieg auf. Er rieb sein Kamel, doch es blieb still. Da sagte er zu seinem Kamel: „Hus, möge Allah dich verfluchen.“ Dann fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wer hat das Kamel verflucht?“ Er antwortete: „Ich bin es, o Gesandter Allahs.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Kommt herunter und beteiligt euch an nichts Verfluchtem. Betet nicht um Böses für euch selbst, betet nicht um Böses für eure Kinder, betet nicht um Böses für euren Besitz. Gehorcht nicht, wenn Allah ein Gebet erhört hat, und Er wird es euch dann gewähren.“ Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) bis zum Nachmittag. Wir näherten uns einem der arabischen Gewässer, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer möchte vor uns hergehen und den Brunnen reparieren? Danach trinkt er und gibt uns etwas zu trinken.“ Jabir sagte: Ich stand auf und sagte: „Ich bin es, o Gesandter Allahs.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte: „Wer ist noch bei Jabir?“ Jabbar bin Shakhr stand auf. Wir gingen zum Brunnen und holten ein oder zwei Eimer Wasser heraus. Wir ließen sie hinab und zogen sie hoch, bis sie voll waren. Der Erste, der uns begegnete, war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). Er fragte: „Erlaubt ihr es?“ Wir antworteten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er senkte den Kopf seines Kamels, das Kamel trank, er hielt die Zügel fest, das Kamel spreizte die Beine und urinierte. Danach drehte er es um und brüllte es an. Dann ging der Prophet (Friede sei mit ihm) zum Brunnen und vollzog die rituelle Waschung. Ich stand auf und vollzog meine Waschung mit dem restlichen Waschwasser des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Jabbar bin Shakhr ging daraufhin zur Toilette, und der Prophet (Friede sei mit ihm) stand zum Gebet auf. Ich legte eine Decke um mich, wollte sie ausbreiten, aber sie war nicht da. Die Decke hatte ein Ende, also drehte ich sie um, spannte sie zwischen den beiden Enden und drückte sie dann mit meinem Hals zusammen. Dann stellte ich mich links neben den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er nahm meine Hand und drehte mich um, sodass ich rechts von ihm stand. Danach kam Jabbar bin Shakhr. Er vollzog die rituelle Waschung, stellte sich links neben den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), nahm unsere Hände und wir stellten uns hinter ihn. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sah mich, aber ich merkte es nicht. Dann verstand ich, als er mit der Hand gestikulierte und sagte: „Binde deinen Bauch zusammen.“ Nach dem Gebet sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „O Jabir!“ Ich antwortete: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Wenn die Kleidung weit ist, breite sie zwischen den beiden Enden aus, und wenn sie eng ist, binde sie über deiner Taille zusammen.“ Wir wanderten einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm), und jeder von uns aß täglich eine Dattel. Er lutschte daran, legte sie auf seine Kleidung, und wir bewegten den Baum, sodass die Blätter abfielen, und aßen sie, bis uns die Mundwinkel schmerzten. Ich schwöre, eines Tages war jemand von uns verschwunden. Wir suchten ihn und fanden die Dattel. Wir bezeugten für ihn, dass er die Datteln nicht bekommen hatte, und so bekam er sie. Er stand auf und nahm sie. Wir wanderten einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm), bis wir in einem weiten Tal anhielten. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) machte sich auf den Weg, seine Mission zu vollenden. Ich folgte ihm mit einem Eimer Wasser. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sah sich um und entdeckte nichts, was er bedecken musste. Da standen zwei Bäume am Rand des Tals. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging zu einem der Bäume, ergriff einen Ast und sprach: „Beuge dich für mich, mit Allahs Erlaubnis.“ Der Ast bog sich mit ihm, wie ein Kamel mit einer vom Führer geformten Nase. Dann kam er zu einem anderen Baum, ergriff einen Ast und sprach: „Beuge dich für mich, mit Allahs Erlaubnis.“ Auch dieser Ast bog sich. Als er sich zwischen den beiden Bäumen befand, vereinigte er sie und sprach: „Vereint euch für mich, mit Allahs Erlaubnis.“ Die beiden wurden eins. Jabir berichtete: Ich rannte schnell weg, weil ich fürchtete, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) würde meine Nähe bemerken und sich entfernen. Muhammad bin Abbad sagte in seiner Überlieferung: Er entfernte sich, und ich setzte mich hin und sprach mit mir selbst. Ich blickte zur Seite und sah, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) auf mich zukam. Es stellte sich heraus, dass die beiden Bäume ausgetrieben hatten. Jeder von ihnen stand auf einem eigenen Pfahl. Ich sah den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) stehen und mit dem Kopf gestikulieren – Abu Isma'il nickte mit dem Kopf nach rechts und nach links –, dann kam er. Als er vor mir stand, fragte er: „O Jabir, siehst du, wo ich stehe?“ Ich antwortete: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Geh zu den beiden Bäumen und schneide von jedem einen Zweig ab und bring ihn her. Wenn du an meinem Platz stehst, nimm einen Zweig von deiner Rechten und einen von deiner Linken ab.“ Jabir sagte: „Ich stand auf, nahm einen Stein, zerbrach ihn und schärfte ihn, bis er scharf war. Dann ging ich zu den beiden Bäumen und schnitt von jedem einen Zweig ab. Ich kehrte zurück und schleppte sie, bis ich an der Stelle stand, wo der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gestanden hatte. Ich nahm einen Zweig von meiner Rechten und einen von deiner Linken ab. Als ich dann dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) begegnete, sagte ich: ‚Ich habe es getan, o Gesandter Allahs. Wozu diente das?‘ Er antwortete: ‚Ich kam an zwei Gräbern vorbei, deren Bewohner bestraft wurden. Durch meine Fürsprache wollte ich sie erhellen, solange die beiden Zweige noch feucht waren.‘“ Waschung, Waschwasser, Wasser für die Waschung.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich finde keinen einzigen Tropfen Wasser in der Karawane.“ Ein Mann von den Ansar kühlte Wasser für den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in seinem Gefäß, das an den Holzaufhängungen des Gefäßes eingetrocknet war. Dann sagte er zu mir: „Geh zu dem und dem bin so und so Al-Ansari und sieh nach, ob in seinem Gefäß Wasser ist.“ Ich ging zu ihm und sah mir sein Gefäß an. Ich fand nichts außer einem Tropfen Wasser am Ende des Gefäßes. Wenn ich ihn ausschüttete, würde er sicherlich austrocknen. Danach ging ich zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich finde nichts außer einem Tropfen Wasser am Ende des Gefäßes. Wenn ich ihn ausschüttete, würde er sicherlich austrocknen.“ Er sagte: „Geh und bring es her.“ Ich brachte es und er nahm es in die Hand. Er sagte Worte, die ich nicht kenne, dann berührte er es mit Er reichte mir das Gefäß und sagte: „O Jabir, hol das große Gefäß.“ Ich rief: „Großes Gefäß, o Karawane!“ Dann brachte ich es und stellte es vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er deutete mit der Hand auf das Gefäß – Jabir breitete die Hand aus, streckte die Finger und legte sie auf den Boden des Gefäßes. Er sagte: „Nimm es, o Jabir, gieß es über mich und sprich: ‚Im Namen Allahs‘.“ Ich gieße es über ihn und sagte: „Im Namen Allahs“. Ich sah, wie das Wasser zwischen den Fingern des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hervorquoll. Dann sprudelte das große Gefäß und drehte sich, bis es voll war. Danach sagte er: „O Jabir, rufe, wer Wasser braucht.“ Jabir sagte: „Die Leute kamen und tranken, bis sie satt waren.“ Dann fragte ich: „Gibt es jemanden, der Wasser braucht?“ Er sagte: „Möge Allah dich speisen.“ Dann gingen wir. Wir gingen ans Ufer, es war Flut, und warfen einen Fisch ins Wasser. Dann entzündeten wir ein Feuer daneben, brieten und grillten ihn und aßen, bis wir satt waren. Jabir sagte: „Ich, und der und der – er zählte bis fünf Personen – stiegen in die Augenhöhle. Niemand sah uns, bis wir wieder herauskamen. Wir nahmen eine seiner Augenbrauen und zogen sie hoch. Danach riefen wir den größten Mann der Karawane, das größte Kamel und den größten Reiter. Er stieg darunter hindurch, ohne den Kopf zu senken.“