Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

Imam Muslim : 5138

حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلَا غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ قَالَ يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ وَانْتَهَى حَدِيثُ وَكِيعٍ عِنْدَ قَوْلِهِ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ

A erenikem pwe [Uthman Asy Syahham] a apasa: Ua feilo ren Farqad As Sabakhi pwe upwe churi [Muslim] lon leenian we. Aua tonong non nenian we me mwirin aua eisini: Ka rongorong semom we a apasa ew hadith usun kapasen turunufas? A pölüweni: Ewer, fän eü ua rongorong [Abu Bakrah] a apworausa, a apasa: ‘Enlet epwe wor kapasen turunufas, chechemeni, mwirin ena kapasen turunufas a fis, ewe emön mi mot lon ena fansoun a mürinnö seni ewe emön mi fetal lon ena atun a mürinnö seni ewe emön mi jog ngeni ena. Chechemeni, ika pwe epwe fis kapasen turunufas, io mei wor noun kamel, epwe tapweno mwirin ren noun kamel, io mei wor noun kuuch, epwe tapweno mwirin ren noun kewe kuuch me io mei wor fonuan, epwe tapweno mwirin ren fonuan’. Emon a eisini: O chon kuno seni Allah, met ka ekieki usun aramas rese wor nour kamel, kuuch are fonu? A pölüweni: ‘A amwöchü nöün ketilas me a ässäwa ewe kinikin mi chölap ngeni efoch fau me mwirin a sotun amanaua pwisin i ika a tongeni. O Allah, ua fen apasa, O Allah, ua fen apasa, O Allah, ua fen apasa?’ emon a eisini: O chon kuno seni Allah, met ka ekieki ika ua forata tori ai upwe uwei ngeni ew me nein ekkewe ruu camp ika ew me nein ekkewe ruu mwich iwe mwirin emon a ataieno ren an ketilas ika ew arrow a turutiw won me a nieno? A ponuweni: ‘A feito ren an kewe tipis me om kewe tipis me a nom nein chon hell’. ra erenikem [Apu Bakar] me [Apu Kuraib] ir me ruemon ra apasa: Ra erenikem [Waki’]. A erenikem [Muhammad bin Al Mutsanna] a erenikem [Ipnu Abi Adi] me ruemon seni [Uthman Asy Syahham] ren ei sanad an Ibnu Abi Adi we hadith usun chok an Hamad we hadith tori nesoponon. Ewe Hadith Waki’ a feito ngeni ewe kapas: ‘Ika ka tongeni pwisin amanaua inisum,’ me ese apasa och mettoch mwirin ena.