Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)

Imam Muslim : 4432

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا

Hi byeriwile leswaku [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Zuhair bin Harb] havambirhi va te; U hi byerile [Al Hasan bin Musa]; U hi byerile [Zuhair]; U hi byerile [Simak bin Harb]; [Mush’ab bin Sa’ad] u ndzi byerile ku suka eka [tata wakwe] leswaku ku ni tindzimana to hlayanyana ta Qur’an leti paluxiweke malunghana ni Sa’ad. Mus'ab u te; Mana wa 'Sa'ad u hlambanyile leswaku a nge pfuki a vulavule na Sa'ad ku kondza yena - Sa'ad - a tshika tidyondzo ta Islam. Handle ka sweswo, mana wakwe na yena a a nga lavi ku dya kumbe ku nwa.’ Mana wa Sa'ad u te eka Sa'ad; 'Hi Sa'ad, xana u tshame u vula leswaku Allah Subhanahu wa Ta'ala u ku lerisile leswaku u tshama u endla leswinene eka vatswari va wena? Sweswi ndzi mana wa wena, kutani ndzi ku lerisa leswaku u tshika Vuislem’. Mus'ab u te; Mana wa Sa'ad u tiyiserile ku nga dyi kumbe ku nwa masiku manharhu na vusiku byinharhu ku kondza a titivala hikuva a tsanile. Kutani Umarah, n’wana wa yena, a n’wi nyika swakunwa. Kutani mana wakwe a tshamela ku bela Sa’ad riqingho. kutani rito ra Allah ri rhelerile leri nge: ‘Hi lerisile vanhu ku endla leswinene eka vatswari va vona’ -Qs. Al Ankabuut-29-: 8-. Xitsonga xitsonga xitsonga xitsonga xitsonga. Hi nkarhi wolowo, ndzimana yin’wana yi hlayeka hi ndlela leyi: Loko vatswari va wena va ku sindzisa ku hlanganisa vatirhisani na Mina hi nchumu lowu u nga riki na vutivi ha wona, kutani u nga va yingisi naswona u va hlanganisa kahle emisaveni’. -Qs. Luqmaan -31-: 15-. Saad u te; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tshame a kuma nhlayo leyikulu ya swilo leswi phangiweke hi nyimpi naswona swi kumeka leswaku endzeni ka yona a ku ri ni banga. Kutani ndzi teka banga ndzi ri tisa eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, ndzi ku; 'O Murhumiwa wa Allah, ndzi nyike banga, hikuva ndzi munhu loyi u tivaka mikhuva ya yena'. Kambe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ematshan’wini ya sweswo u te: ‘Oho Sa’ad, tlherisela banga endhawini ya rona yo sungula, laha u ri tekeke kona.’ Kutani ndzi fambile, kukondza loko ndzi lava ku yi tlherisela, ndzi tisola. Endzhaku ka sweswo ndzi tshinelela Murhumiwa wa Allah kutani ndzi ku; 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi nyike banga rero!' Hambiswiritano, Murhumiwa wa Allah u tshame a ri eka xiyimo xa yena xo sungula kutani a n’wi hlamula hi rito lerikulu: ‘Oho Sa’ad, ndzi ku byerile leswaku u tlherisela banga endhawini leyi u ri tekeke eka yona!’. Endzhaku ka sweswo, Allah Subhanahu wa Ta’ala u rhumele rito ra yena ehansi a ku: ‘Va ku vutisa hi swilo leswi phangiweke hi nyimpi’ -Qs. Al Anfaal-8-: 1-. Xitsonga xitsonga xitsonga. Sa'ad u te; 'Loko ndzi vabya, ndzi rhumele munhu ku ya hlangana na Murhumiwa wa Allah.' Endzhaku ka sweswo, u tile eka mina. Kutani ndzi ku eka yena; 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi kombela u ndzi pfumelela ku hangalasa nhundzu tanihi will hilaha ndzi lavaka hakona.' Hambiswiritano, swi tikomba onge Muprofeta u swi yirise. Ndzi swi vula nakambe; 'Ku vuriwa yini hi hafu?' A ha swi yirisa. Kutani ndzi tlhela ndzi ku: ‘Ku vuriwa yini hi n’we-xa-nharhu?’ U miyerile swa xinkarhana ivi a pfumelela ndzhaka ya n’we-xa-nharhu xa nhundzu. Sa’d u te: ‘Ndzi tshame ndzi fika eka Ansar yin’wana na Muhajirin. Kutani va ku: 'Tana laha, Sa'ad, hi ta ku nyika swakudya na byala - khamr -' - Hi nkarhi wolowo, khamr a yi nga si yirisiwa. Kutani ndzi ye ndzi ya va joyina entangeni. Ku kumeka leswaku a ku ri ni nhloko ya kamela leyi oxiweke ni xibya xa byala. Kutani ndzi dya ni ku nwa ku fikela laha ndzi eneriseke mbilu na vona. Hi xihoxo, hi nkarhi wolowo, a va ri karhi va bula ni ku vulavula hi ku tlakuka ka Vaansar ni Vamuhajirin. Kutani ndzi vule leswaku Vamuhajirin a va antswa naswona va tlakukile ku tlula Vaansar. I ntiyiso leswaku xitatimende xa mina a xi kanetiwa swinene naswona xi khunguvanyisile vanhu vo tala lava a va ri kona hi nkarhi wolowo. Ku kondza un’wana wa vona a teka xin’wana xa swilebvu swa kamela ni nhloko a ndzi ba hi xona ku kondza xi ndzi vavisa nhlonge. Kutani ndzi ta eka Muprofeta ndzi n’wi byela leswi ndzi humeleleke. Eku heteleleni rito ra Allah ri fikile leri nge: ‘Hakunene, ku nwa Khamr, ku gembula, ku endla magandzelo eka swifaniso, na ku koka rifuwo ro tala hi miseve i manyala lawa ya tekiwaka tanihi swiendlo swa Sathana’. -Al Maidah: 90- U hi byerile [Muhammad bin Al Mutsanna] na [Muhammad bin Basysyar] havambirhi va te; U hi byerile [Muhammad bin Ja’far]; Loko a hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Simak bin Harb] ku suka eka [Mush’ab bin Sa’ad] ku suka eka [tata wa yena] u te; 'Ku na tindzimana ta mune ta Qur'an leti paluxiweke mayelana na mina, na swin'wana, tani hi leswi nhlamuselo ya Zuhair Hadith ku suka eka Simak.' Eka Syu’bah Hadith ku na ku engeteriwa; 'Loko va lava ku phamela mana wa vona, va yi pfula hi nhonga, kutani va chela swakudya eka yona.' Nakambe ku boxiwe eka Hadith; "Kutani un'wana wa vona u tlhave nhlonge ya Sa'ad ku kondza yi handzuka."