Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)

Imam Muslim : 4432

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا

مارا گْوشگ بوتگ کہ [ابوبکر بن ابوسیابہ] ءُ [زهیر بن حرب] ھر دوئیں گْوشتگ اَنت؛ مارا [الحسن بن موسیٰ] ءَ گْوشتگ؛ مارا [زهیر] ءَ گْوشتگ؛ مارا [سمک بن حرب] ءَ گْوشتگ؛ [مشعب بن سعد] ءَ من ءَ چہ [وتی پت] ءَ گْوشت کہ سعد ءِ بابت ءَ قرآن ءِ بازیں آیات نازل بوتگ اَنت۔ مصعب ءَ گوشت؛ سعد ءِ مات ءَ سوگند وارت کہ من گوں سعد ءَ ھچبر گپ نہ کناں داں کہ آ - سعد - اسلام ءِ تعلیمات ءَ یلہ مہ دنت۔ ایشی ءَ ابید آئی ءِ مات ءَ ھم نہ ورگ ءُ چرگ ءِ واھگ بوتگ اَت۔‘‘ سعد ءِ مات ءَ سعد ءَ گوشت؛ 'سلام سعد تو کدی گُشتگ کہ اللہ تعالیٰ ءَ ترا پرمان داتگ کہ تو مدام وتی مات ءُ پت ءِ نیکیں کار ءَ بہ کن؟ نوں من تئی مات آں پمیشکا ترا اسلام ءَ یلہ دیگ ءِ پرمان دیان آں'۔ مصعب ءَ گوشت؛ سعد ءِ مات ءَ سئے روچ ءُ سئے شپ نہ ورگ ءُ نہ ورگ برداشت کت داں نزوری ءِ سوب ءَ بے ہوش بوت۔ پدا آئی ءِ چُک عمرہ ءَ آئی ءَ را آپ دات۔ پدا آئی ءِ مات ءَ مُدام سعد توار کُت۔ پدا اللہ تعالیٰ ءِ کلام اتک کہ آئی ءَ گشتگ ات: 'ما انساناں وتی مات ءُ پتانی نیکیں کارانی کنگ ءِ پرمان داتگ' -Qs. ال انکابوت-29-: 8-. اے میان ءَ دگہ آیتے ءَ نبشتہ اِنت: اگاں تئی مات ءُ پت ترا مجبور کن اَنت کہ تو منی گوں ھما چیز ءَ شریک بہ کن ئے کہ تو آئی ءِ بابت ءَ ھچ سرپدی مہ دار ئے گڑا آیانی ھبر ءَ مہ من ءُ دگنیا ءَ آیاں شریں وڑے ءَ ھمگرنچ بہ کن'۔ -سوال۔ لقمان -۳۱-: ۱۵-۔ سعد ءَ گوشت؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یک رندے جنگی مال ءُ مڈیانی مزنیں کساسے دست کپتگ ءُ پدر بوتگ کہ آئی ءِ تہ ءَ تلوارے بوتگ۔ پدا من تلوار زرت ءُ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ دیم ءَ آورت ءُ گُشت ئِے؛ 'اے رسول اللہ من ءَ تلوار ءَ بدئے، پرچا کہ من یک انچیں مردمے آں کہ تو آئی ءِ مزاج ءَ زان ئے'۔ بلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ بدل ءَ گوشت: اے سعد شمشیر ءَ وتی اصل جاہ ءَ پدا بہ کن کہ تو آئی ءَ زرتگ ات۔ پدا من شتاں، داں کہ من ءَ پدا زورگ لوٹ اِت گڑا من وت ءَ ملامت کت۔ ایشی ءَ پد من رسول اللہ ءِ نزیک ءَ شتاں ءُ گُشت ئِے؛ 'اے اللہ ءِ رسول، من ءَ ھما تلوار ءَ بدئے!' بلے رسول اللہ وتی اصلیں جاہ ءَ اوشتات ءُ گوں مزنیں توار ءَ آئی ءَ را پسو دات کہ اے سعد من ترا گشتگ ات کہ شمشیر ءَ ھما جاہ ءَ پدا بہ کن کہ تو شمشیر زرتگ ات! ایشی ءَ پد اللہ تعالیٰ ءَ وتی کلمہ نازل کت کہ جنگ ءِ مال ءُ مڈی ءِ بابت ءَ ترا جُست کن اَنت -Qs. الانفاال-8-: 1-. سعد ءَ گوشت؛ 'وھدے کہ من نادراہ بوتاں گڑا من یکے دیم دات کہ رسول اللہ ءِ گند ءُ نند ءَ بہ کنت۔' ایشی ءَ پد آ منی گور ءَ اتک۔ پدا من آئی ءَ را گوشت؛ 'اے رسول اللہ من ءَ اجازت بہ دے کہ من وصیت ءِ دروشم ءَ اثاثہانی بہر ءُ بانگ ءَ کناں کہ من لوٹاں'۔ البت بظاہر پیغمبر ءَ اے کار ءَ چہ منع کتگ۔ من پدا گُشاں؛ 'نیم ءِ باروا چے گشئے؟' آئی ءَ انگت چہ ایشی ءَ منع کتگ ات۔ گُڑا من پدا گْوشت؛ 'یک سیمی ءِ باروا چے گشئے؟' یک دمانے ءَ بے توار بوت ءُ پدا اجازت دات کہ یک سیمی بھرے مال ءُ مڈی ءِ وصیت کنگ بہ بیت۔ سعد ءَ گوشت؛ 'من یک رندے بازیں انصار ءُ مہاجیریں مردمانی گند ءُ نند ءَ شتاں۔ پدا آیاں گوشت؛ 'بیا اِدا سعد، ما ترا ورگ ءُ شراب دئیں -خامر-'۔ -آ وھد ءَ شراب انگت حرام نہ بوتگ ات-۔ پدا من شتاں کہ یک باگے ءَ آہانی ہمراہی ءَ بہ کناں۔ معلوم بوت کہ یک برشتگیں اُشتر ءِ سر ءُ شراب ءِ ظرفے ھست ات۔ پدا من گوں آھاں وتی دل ءِ ھساب ءَ وارت ءُ وارت۔ اتفاق ءَ ہمے وہد ءَ آہانی نیام ءَ انصار ءُ مہاجر ءِ برتری ءِ بابت ءَ گپ ءُ تران بوہگ ءَ ات۔ پمیشکا من اے ھم گْوشت کہ مہاجیرین چہ انصاراں شرتر ءُ ھژدری تر اَنت۔ بے شک منی اے گپ سک جنجالی ات ءُُ ہما وہد ءَ حاضریں بازیں مردماں ناراض کت۔ داں کہ یکے ءَ اُشتر ءِ یکے ءِ چمّگ ءُ سر زرت ءُ من ءَ جت ءُ منی ناک ٹپی بوت۔ پدا من رسول اللہ ءِ گور ءَ اتکاں ءُ آئی ءَ را ھال دات کہ چے بوتگ . اے من وث گُڈسر ءَ اللہ تعالیٰ ءِ کلام اتک کہ آئی ءِ تہا گشگ بوتگ: بے شک خمر ءِ ورگ، جوا، بتانی قربانی کنگ ءُ تیراں گوں بازیں بخت کشّگ ھما زھرناکیں کار اَنت کہ شیطان ءِ کار زانگ بنت'۔ -المیدہ: 90- مارا [محمد بن المتسنا] ءُ [محمد بن بسیار] ءَ ھر دوئیں گْوشتگ اَنت؛ مارا [محمد بن جعفر] ءَ گْوشتگ؛ مارا [سیوبہ] ءَ چہ [سیمک بن حرب] ءَ چہ [مشعب بن سعد] ءَ چہ [وتی پت] ءَ گْوشت؛ 'قرآن ءِ چار آیات اَنت کہ منی بابت ءَ نازل بوتگ اَنت ءُ دگہ دگہ، چو کہ سیمک ءِ زہیر حدیث ءِ بزانت اِنت۔ صیوبہ حدیث ءِ تہا یک گیشی یے است؛ 'وھدے کہ آ وتی مات ءَ ورگ دیگ لوٹ اَنت گڑا گوں ٹال ءَ پچ کن اَنت ءُ پدا آئی ءِ تہ ءَ ورگ ءِ ٹال کن اَنت۔ حدیث ءِ تہا ہم ذکر بوتگ؛ ”پدا یکے ءَ سعد ءِ ناک جت داں پچ بوت“۔