Kisah perjalanan Nabi Musa 'alaihissalam menuntut ilmu dan pertemuannya dengan Nabi Khidhir 'alaihissalam

Imam Muslim : 4388

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ الْخَضِرُ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ هَلُمَّ إِلَيْنَا فَإِنِّي قَدْ تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بَلْ عَبْدُنَا الْخَضِرُ قَالَ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا افْتَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَسَارَ مُوسَى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسِيرَ ثُمَّ قَالَ لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا } فَقَالَ فَتَى مُوسَى حِينَ سَأَلَهُ الْغَدَاءَ { أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ } فَقَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِلَّا أَنَّ يُونُسَ قَالَ فَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ

Yandi me songa mono [Armala bin Yaya]; Yandi me zabisa beto [Ibn Wahb]; Bo songaka mono [Yunus] katuka na [Ibn Shihab] katuka na [‘Ubadillah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] katuka na [‘Abdullah bin Abbas] nde yandi ti Al Hurr bin Qais bin Hisn Al Fazari vandaka kuswana sambu na Musa’ alaihissalam mutindu mono tubaka na yina me tala nduku na mono. nduku yina bo vandaka kutubila vandaka Khidhir, kansi Hurr tubaka nde ve. Na nima [Ubay bin Ka’ab al-Ansari] lutaka na ntwala na bo. Na nima Ibn Abbas bingaka yandi mpi tubaka nde: ‘He Abu Thufail, kwisa awa, ya kieleka mono kele ti kukonda kuwakana ti nduku na mono, yina kele nduku ya Musa, yina yandi yulaka sambu na nzila ya kukuma na kisika yina, sambu beto kutana ti yandi. Keti nge me waka dezia mambu yina nge mosi me waka na ntumwa ya Nzambi? Ubay bin Ka’ab vutulaka nde: ‘Ee, mono waka Rasulullah ke tuba nde: ‘Ntangu Musa vandaka ti bantu ya nkaka ya Bani Izraele, na kintulumukina muntu mosi kwisaka mpi yulaka yandi – Musa – nde, ‘Keti muntu mosi kele mayele kuluta nge? ’ Musa vutulaka nde, ‘Ve’. Na yau, Allah tindaka nsangu na Moize, ‘Kele, disongidila nsadi na beto Khidhir’. Musa yulaka -Allah- inki mutindu yandi lenda kuma kuna. Na yau, Allah salaka mbisi yina bonso kidimbu sambu na yandi ye tubaka na yandi nde, ‘Ntangu mbisi yina ta vila na nge, na nima vutuka - na kisika yina mbisi yina vilaka - sambu nge ta kutana ti yandi - Khidhir -. ‘Yo yina, Moize landaka bitambi ya mbisi ya masa ya nzadi-mungwa na luzolo ya Allah. Ebuna Moize tubaka na balongoki na yandi nde; Beno kwisa, beto dia ntete madia ya midi, madia kele na wapi ? Balongoki ya Moize tubilaka yandi ntangu yandi lombaka madia ya midi nde, ‘Keti nge monaka Mbisi yina ntangu beto pemaka na zulu ya ditadi ya nene. Nkutu, mono vilaka requin mpi kima mosi ve pusaka mono na kuvila yo, kansi Satana’. Musa tubaka nde, ‘Ebuna kisika yina beto ke sosa’. Na nima, bo zole vutukaka, bo landaka bitambi na bo ya kisina. Na nima, bo kutanaka ti Khidhir. Na yau, mambu yina kuminaka bau na nima, Allah Azza wa Jalla metubila yau na Mukanda na yandi. Yo kele kaka mutindu Yunus tubaka na ndinga ya ngolo; ‘Na nima Moize landaka makulu ya requin na nzadi-mungwa’.