Menghormati tamu dalam keadaan kekurangan

Imam Muslim : 3831

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِقْدَادِ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا قَالَ فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ قَالَ فَيَجِيءُ مِنْ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ شَرِبْتُ نَصِيبِي فَقَالَ مُحَمَّدٌ يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ فَأَتَيْتُهَا فَشَرِبْتُهَا فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ نَدَّمَنِي الشَّيْطَانُ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ أَشَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ فَيَجِيءُ فَلَا يَجِدُهُ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ خَرَجَ رَأْسِي وَإِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَ قَدَمَايَ وَجَعَلَ لَا يَجِيئُنِي النَّوْمُ وَأَمَّا صَاحِبَايَ فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا مَا صَنَعْتُ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي قَالَ فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَيُّهَا أَسْمَنُ فَأَذْبَحُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ قَالَ فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ رَغْوَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشَرِبْتُمْ شَرَابَكُمْ اللَّيْلَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَوِيَ وَأَصَبْتُ دَعْوَتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا وَفَعَلْتُ كَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذِهِ إِلَّا رَحْمَةٌ مِنْ اللَّهِ أَفَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي فَنُوقِظَ صَاحِبَيْنَا فَيُصِيبَانِ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وَأَصَبْتُهَا مَعَكَ مَنْ أَصَابَهَا مِنْ النَّاسِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

Atugambye [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Atubuulidde [Syababah bin Sawwar]; Atubuulidde [Sulaiman bin Al Mughirah] okuva ku [Tsabit] okuva ku [‘Abdurrahman bin Abu Laila] okuva ku [Al Miqdad] yagamba nti; 'Nze ne mikwano gyange ababiri twajja - wadde mu kiseera ekyo okuwulira kwange n'okulaba kwange tebyakyakola olw'obulwadde bwe nnali nfunye'. Al Miqdad yagambye nti; ‘Twatandika okwewaayo -nga tusaba obuyambi- eri baswahaaba ba Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, naye nga tewali n’omu ku bo yali mwetegefu kutukkiriza. Oluvannyuma twagenda ewa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam era n’atusaba tugende mu maka ge. Kyazuuse nti mu nnyumba ye mwalimu embuzi ssatu. Awo n’agamba nti: ‘Mukama amata g’embuzi tusobole okuganywa ffenna!’. Al Miqdad yagambye nti; 'Oluvannyuma twakama embuzi buli omu n'anywa omugabo gwe. Oluvannyuma lw’ekyo, twataasa amata agaali omugabo gwa Nabbi. Al Miqdad yagambye nti; ‘Ekitundu ky’ekiro kyali kiyiseewo, olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’ayogera okulamusa okutazuukusa muntu eyeebase, wabula okuwulirwa omuntu azuukuse’. Al Miqdad yagambye nti; ‘Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yajja ku muzikiti nakola esswala. Oluvannyuma lw’ekyo, yasemberera ekyokunywa kye okunywa’. Ekiro ekyo, bwe nnali nnywedde omugabo gwange ogw’ekyokunywa, amangu ago ne nkemebwa eddoboozi lya sitaani eryali liwuuma bulijjo mu matu gange nti: ‘Muhammad yajja mu Ansar ne bamusanyusa. Oluvannyuma lw’ekyo, ye -Muhammad- yasanyusibwa mu bo, okutuusa lwe -Muhammad- lwe teyetaaga kunywa kwe okusigaddewo’. Oluvannyuma nnasemberera ekyokunywa kye ekyasigalawo era amangu ago ne nkinywa. Oluvannyuma lw’ekyokunywa ky’omubaka wa Allah okuyingira mu lubuto lwange, era nga ddala nga tekisoboka kuddamu kukiggyamu, sitaani n’ankuba enduulu mu mutima gwange; ‘Hee, nga oli katyabaga,’ Sitaani bwe yayomba. Okoze ki? Lwaki wanywa ekyokunywa kya Muhammad kyonna? Kiki ekigenda okubaawo, singa Muhammad ajja n’atafuna kunywa kwonna, okutuusa ku nkomerero n’akusabira okufuna akabenje era ojja kutuusibwako obulabe mu nsi n’obulamu obw’oluvannyuma lw’okufa?’. Mu ngeri y’emu mu kiseera ekyo nnali nnyambadde ekkanzu, nga singa nbikka engalo z’ebigere kyandiraze ddala omutwe gwange. Ate bwe nnaabikka ku mutwe, engalo z’ebigere byange mazima ddala zijja kulabika. N’olwekyo, nnali sisobola kwebaka mirembe. Mu kiseera kino bannange ababiri, kirabika bombi basobola okwebaka obulungi kubanga kye nnakola tebaakola. Al Miqdad yagambye nti; ‘Mu bbanga ttono Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yajja n’amulamusa nga bulijjo. Oluvannyuma lw’ekyo, yagenda ku muzikiti okusaala. Oluvannyuma lw’okusaba, amangu ago n’agenda ku ky’okunywa kye okukinywa. Kyokka yakizudde ng’ekyokunywa ekyabadde mu giraasi kiweddewo. Oluvannyuma, yasitula amaaso ge n’atunuulira eggulu. Omutima gwange gwagamba nti: ‘Osanga omubaka wa Allah kati ajja kunsabira akabenje, ng’oyo amaze okunywa.’ Naye mu kifo ky’ekyo, yasaba nti: ‘Ayi Allah, liisa oyo eyandiisa era onywe n’oyo ampadde eky’okunywa.’ Al Miqdad yagamba nti: ‘Mu nkomerero, nazinga ekyambalo kyange, olwo ne nkwata ekiso, ne ngenda mu kiyumba kyange eky’embuzi. Nalonda embuzi esinga okugejja okusala ng’emmere y’omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Bwe nasala embuzi, kyazuulibwa nti zaalimu amata mangi, kale amangu ago neewola ekibbo okuva ku Mubaka w’ab’omu maka ga Allah, edda nga tatera kukozesa kibya kya kukama embuzi. Nnasembayo okukama embuzi okutuusa lwe zajjula ebibbo. Oluvannyuma lw’ekyo, nagenda ew’omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Awo n’agamba nti: ‘Onywedde ekyokunywa kyo ekiro ekikeesezza olwaleero?’. Nagamba nti; ‘Ayi Omubaka wa Allah, nkwegayiridde owoomerwa amata g’embuzi gano!’. Oluvannyuma yaginywa n’essanyu. Oluvannyuma lw’ekyo yasaba ekyokunywa ekirala. Awo ne mmuyita okunywa amata. Bwatyo n’aginywa era oluvannyuma lw’ekyo n’akyasaba ebirala. Oluvannyuma lw’okukizuula nti Omubaka wa Allah yali awulira obuweerero era nga nsobodde okutuukiriza okusaba kwe, nawulira essanyu okutuusa lwe nnagwa wansi. Rasulullah yabuuzizza nti; ‘Hee Miqdad, waliwo ekimu ku bikolwa byo ebibi?’. Naddamu nti; 'Yee, mu butuufu ekiro ekikeesezza olwaleero nakoze kino na kiri, okutuusa lwe nnasembyeyo okukola kino na kiri'. Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Mu butuufu, kino kya mukisa okuva eri Allah. Ebyembi lwaki tewambuulira okutuusa lwe twasobodde okuzuukusa mikwano gyaffe ababiri ne tujja ne tunywa naffe?’. Al Miqdad yagambye nti; 'By Oyo akutumye, sifaayo oba amata gano ogawoomerwa nange, olwo n'oyagala okuddamu okubeera n'emikwano emirala'. Era atugambye [Ishaq bin Ibrahim], atugambye [An Nadhr bin Syumail] atugambye [Sulaiman bin Al Mughirah] ne sanad efaananako bwetyo.