Allah menjamin orang yang berperang di jalannya, tidak ada yang mendorongnya keluar kecuali karena iman kepadaku dan para rasulku ,untuk mengembalikannya dengan memperoleh pahala atau ghanimah atau memasukkannya ke surga

Imam Muslim : 3484

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَإِيمَانًا بِي وَتَصْدِيقًا بِرُسُلِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ حِينَ كُلِمَ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ مِسْكٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مَا قَعَدْتُ خِلَافَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَبَدًا وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

Und er hat mir [Zuhair bin Harb] erzählt, dass er uns [Jarir] von ['Amarah] – nämlich Ibn Al Qa'qa' – von [Abu Zur'ah] von [Abu Hurairah] erzählt hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Allah garantiert denen, die auf Seinem Weg kämpfen, dass niemand sie vertreiben wird, außer weil sie den Dschihad auf Meinem Weg führen wollen, an Mich glauben und diejenigen rechtfertigen, die Mein Gesandter sind. Dann garantiere Ich, dass Ich sie ins Paradies eingehen lassen oder sie siegreich in Form von Belohnung und Gnade zu ihrer Heimat zurückbringen werde. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, niemand wird im Krieg für Allahs Sache verletzt werden, sondern am Tag des Gerichts wird er so verletzt sein wie zuvor, in der Farbe von Blut und nach Moschusöl riechend.‘“ Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Mohammeds ruht, wenn es den Muslimen keine Last ist, möchte ich wahrlich nicht auf dem Feldzug zur Verteidigung der Religion Allahs zurückbleiben. Doch ich kann es mir nicht leisten, ihre Kosten zu tragen, solange sie selbst nicht die Möglichkeit dazu haben, obwohl sie enttäuscht sind, nicht mit mir in den Krieg ziehen zu können. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Mohammeds ruht, wahrlich, ich wollte für Allahs Wohlgefallen kämpfen, dann wurde ich getötet, dann kämpfte ich erneut und wurde wieder getötet, danach kämpfte ich noch einmal und wurde getötet.“ Und dies wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Abu Kuraib berichtet; Ibn Fudlail hat es uns von Umara mit der obigen Überlieferungskette berichtet.