Umar menjelaskan dua preseden dalam pengangkatan khalifah: Nabi tidak menunjuk penggantinya, sedangkan Abu Bakar menunjuk

Imam Muslim : 3400

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ إِسْحَقُ وَعَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ أَعَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِيَفْعَلَ قَالَتْ إِنَّهُ فَاعِلٌ قَالَ فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ قَالَ فَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا حَتَّى رَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ وَأَنَا أُخْبِرُهُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ وَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ أَوْ رَاعِي غَنَمٍ ثُمَّ جَاءَكَ وَتَرَكَهَا رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ قَالَ فَوَافَقَهُ قَوْلِي فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ اسْتَخْلَفَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ

Er erzählte es uns [Ishaq bin Ibrahim], [Ibn Abu Umar], [Muhammad bin Rafi'] und [Abd bin Humaid], als ihre Lafadz einander nahestanden. Ishaq und Abd sagten: „Er hat uns informiert“, während die anderen beiden sagten: „Er hat uns erzählt“, [Abdurrazaq] hat es uns erzählt, [Ma'mar] von [Az Zuhri] hat es mir erzählt, [Salim] von [Ibn Umar]. Er sagte: „Ich traf einmal Hafshah, und er fragte: ‚Weißt du, dass dein Vater keinen Kalifen ernennen will?‘ Abdullah sagte: ‚Dann sagte ich: ‚Es scheint, als wolle er das nicht.‘ Hafshah sagte: ‚Er (Umar bin Khattab) muss das tun.‘ Da schwor ich, (Umar) davon zu überzeugen, aber er schwieg nur, sodass ich keine Lust mehr hatte, darüber zu sprechen. Ich fühlte mich jedoch, als trüge ich einen Berg auf meiner rechten Schulter, bis ich ihn schließlich wieder traf.“ Umar fragte mich nach dem Zustand des Volkes, und ich antwortete ihm so gut ich konnte. Dann sagte ich zu ihm: „Ich hörte die Leute etwas besprechen, und ich schwöre, dir Folgendes zu überbringen: Nach ihrer bisherigen Ansicht bist du ein Kalif, der keinen Kalifen oder Nachfolger ernennen will. Was denkst du, wenn du ein Kamel- oder Ziegenhirte wärst und einer von ihnen seine Herde zurücklässt und zu dir kommt? Siehst du dann nicht, dass er sie vernachlässigt hat? Außerdem ist der Hirte, den du hüten sollst, ein Mensch.“ Abdullah sagte: „Es stellte sich heraus, dass Umar meiner Meinung zustimmte. Einen Moment lang senkte er den Kopf, hob ihn dann wieder zu mir und sagte: ‚Allah, der Erhabene, wird Seine Religion beschützen. Wenn ich jetzt keinen Kalifen ernenne, hätte es dann nicht der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) selbst getan?‘“ Und wenn ich einen Kalifen als meinen Nachfolger ernennen würde, hätte Abu Bakr dann nicht auch von diesem Recht Gebrauch gemacht?“ Abdullah sagte: „Bei Allah, als er die Namen des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und Abu Bakr erwähnte, wurde mir klar, dass er nicht das meinte, was der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gemeint hatte, nämlich dass er nicht direkt denjenigen ernannt hatte, der ihn als Kalifen ersetzen sollte.“