Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian

Imam Muslim : 3372

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ

hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Hasyim Ibnul Qasim]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Ishaq bin Ibrahim] u hi byerile [Abu Amir Al Aqadi] havumbirhi bya vona ku suka eka [Ikrimah bin Ammar]. -hi ndlela yin’wana swi vuriwa- U hi byerile [Abdullah bin ‘Abdurrahman Ad Darimi] naswona leyi i hadith. Swi vikiwile eka hina [Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid] u hi byerile [Ikrimah] - ku nga Ibn Ammar - u ndzi byerile [Iyas bin Salamah] ku suka eka [tata wa yena] u te, ‘Hi tshame hi lwa na Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ku ya eka Hudaibiyah, hi nkarhi wolowo a hi ri na khume mune wa madzana ya hina, naswona hi tise ntsena makume ntlhanu wa timbuti, kutani nhlayo yoleyo ya masi ya mbuti a yi nga enelanga ku hi nwa. Endzhaku ka sweswo, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame ekusuhi na xihlovo loko a ri karhi a khongela kumbe ku xi tshwutela marha. Hikwalaho ka xikhongelo lexi Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a xi hlayeke ehenhla ka masi ya mbuti, hinkwerhu hi swi kotile ku nwa masi ku fikela laha hi eneriseke mbilu. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u hi rhambile leswaku hi n’wi tshembela ehansi ka murhi. Ndzi tshembisile ku tshembeka eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam eka ntlawa wo sungula. Kutani u ye emahlweni a kuma ku sunguriwa eka vanghana lava a va ri kona hi nkarhi wolowo. Loko a fika eka ntlawa lowu nga exikarhi, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u ndzi byele a ku: ‘Ndzi katekise, O Salamah’. Ndzi tlhele ndzi ku eka yena, ‘Ndzi tshembisile ku tshembeka eka wena eka ntlawa wo sungula, Wena Murhumiwa wa Allah’. Kambe ematshan’wini ya sweswo u te eka mina: ‘Tikhome nakambe, Wena Salama’. Ndzi hetelele ndzi pfumelelane ni xikombelo xa yena. Loko a vona leswaku a ndzi nga rhwali matlhari nikatsongo, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u ndzi nyike xitlhangu. Kutani u kume ku sunguriwa kun’wana ku suka eka ntlawa wo hetelela. Hi nkarhi wolowo, u tlhele a ndzi vutisa a ku: ‘Ha yini u nga tshembeki eka mina, Wena Salama? ' Ndzi hlamurile, 'Ndzi tshembisile ku tshembeka eka wena, Wena Murhumiwa wa Allah, entiyisweni ndzi tshembisile ku tshembeka eka wena kambirhi, ku nga eka ntlawa wo sungula na ntlawa wa le xikarhi'. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Teka vutshembeki kan’we nakambe, Wena Salamah! ’ Eku heteleleni ndzi tshembise ku tshembeka eka yena ra vunharhu. Endzhaku ko hlambanya ku tshembeka, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u ndzi vutisile: ‘Oho Salamah, swi kwihi switlhangu ni switlhangu leswi ndzi ku nyikeke swona? ' Ndzi ringetile ku hlamusela xivutiso xa yena, 'Oho Murhumiwa wa Allah, khale ndzi hlangane na buti wa mina, Amir, swi tikomba na yena a nga na matlhari nikatsongo, kutani ndzi n'wi nyikile xitlhangu'. Loko a twa nhlamuselo leyi, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u n’wayitele kutani a ku: ‘Hakunene, u fana na leswi vanhu va khale va swi vuleke, ‘O Allah, O Rabb ya mina, ndzi nyike murhandziwa loyi ndzi n’wi rhandzeke ku tlula mina’. Endzhaku ka masiku ma nga ri mangani, Mushrikin u hi rhambe leswaku hi endla ku rhula hi ku rhanga hi rhumela murhumiwa. Endzhaku ko hundza eka endlelo leri a ri nga tekanga nkarhi wo leha swonghasi, eku heteleleni hi pfumerile ku endla ku rhula. Khale, a ndzi ri nandza wa Talhah bin Ubaidillah, ntirho wa mina a ku ri ku nyika tihanci mati ni ku ti hlambisa. Tanihi hakelo ya ntirho wa yena, ndzi kume swakudya eka yena. A ndzi tiyimisele ku siya ndyangu wa mina ni rifuwo ra mina leswaku ndzi rhurhela endleleni ya Allah ni Murhumiwa wa Yena. Loko ntwanano wa ku rhula exikarhi ka hina ni vanhu va le Makkah wu simekiwile, leswaku hi ta tihlanganisa, kutani siku rin’wana ndzi ye emirhini ndzi ya wisa ehansi ka yona. Loko ndzi etlele ehansi ka murhi wolowo, hi xitshuketa mune wa vapfumeri va swikwembu ku suka eka vanhu va Makkah va tile kutani va hleva hi Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) ku kondza ndzi va hlundzukela. Kutani ndzi rhurhele eka xirhabyani xin’wana xa murhi ndzi ri karhi ndzi va languta va ri karhi va hayeka matlhari ya vona ivi va khomiwa hi vurhongo. Hi nkarhi wolowo, hi xitshuketa ndzi twe rito ri huwelela ri huma ehansi ka nkova, ‘Oho Muhajirun, Ibn Zunaim u dlayiwile.’ Hi ku hatlisa ndzi humile ndzi ya eka vafundhisi va mune va swikwembu leswi a va etlele, ndzi teke matlhari ya vona.’ Salamah u ye emahlweni, 'Endzhaku ka sweswo ndzi te eka vona, 'Hi Loyi a dzuniseke xikandza xa Muhammad, mani na mani exikarhi ka n'wina a nga na xivindzi xo tlakusa nhloko ya yena, ndzi ta n'wi ba nhamu.' Eku heteleleni, ndzi tisile vapfumeri va mune va Qurasi emahlweni ka Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena). Hi nkarhi lowu fanaka, ndzi vone Amir, buti wa mina. Ku kumeka leswaku a a tlhela a rhangela wanuna wa le Quraysh loyi a vuriwaka Mikraz leswaku a tisiwa emahlweni ka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam. Wanuna wa Quraysh loyi a vuriwaka Mikraz u pfumeleriwile ku khandziya hanci leyi nga hundzuka yi landzeriwa hi kwalomu ka makume nharhu wa vapfumeri va swikwembu swa vukhongeri exikarhi ka vavanuna va yena. Hi nkarhinyana Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u va langutile kutani a ku: ‘A va ve tano, hikuva va ta rhwala ku pfumaleka ka vululami ka vona ku sukela eku sunguleni ku ya fika emakumu’. Kutani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u va rivalerile, kutani Allah a paluxa ndzimana leyi: '-Naswona hi Yena loyi a sivele mavoko ya vona ku -ku lovisa- na ku -sivela- mavoko ya n'wina ku -ku lovisa- exikarhi ka doroba ra Makkah endzhaku ka loko Allah a ku hlurile eka vona-' -Qs. Al Fath: 24-. Endzhaku ka xiendlakalo xexo, hi tlhelele swin’we edorobeni ra Medina hi hlula. Kambe xo sungula, hi yime kun’wana. Hi nkarhi wolowo, mpfhuka exikarhi ka hina na Bani Lihyan hi nkarhi wolowo a wu hambanisiwile ntsena hi ntshava, hi ku ya hi rungula leri ndzi ri tivaka, va Bani Lihyan na vona a va ri exikarhi ka vapfumeri va swikwembu swo tala. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u vule leswaku u ta rivalela un’wana ni un’wana loyi a nga khandziyaka ntshava nivusiku. Hakunene, ntshava leyi a yi ri emahlweni ka vona a yi vonaka yi tlhontlha Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ni vanghana lava a va ri kona hi nkarhi wolowo. Hi vusiku byebyo, ndzi swi kotile ku khandziya ntshava kambirhi kumbe kanharhu. Eku heteleleni, hi fike edorobeni ra Medina. Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u rhumele Rabbah - nandza wa yena - ku heleketa kamela leyi a yi rhwale ndzhwalo lowukulu swinene, kutani ndzi tlhele ndzi heleketa Rabbah hi hanci ya Talhah. Hi siku leri landzelaka, ndzi twe rungula ra leswaku Abdurrahman Al Fazari u ta kavanyeta ntlawa wa hina. Ku kumeka leswaku rungula leri a ri ri ntiyiso, Abdurrahman u swi kotile ku khoma kamela ya Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ni ndzhwalo wa yona. Hi twe ni leswaku u swi kotile ku dlaya munhu loyi a khandziyeke kamela. Hi nkarhi wolowo a ndzi te eka Rabbah, ‘Oho Rabbah, teka hanci leyi u yi nyiketa eka Talhah bin Ubaidullah, u nga rivali, tivisa Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam leswaku vapfumeri va swikwembu va khome ntlawa wa tikamela lowu a wu rhumeleke.’ Endzhaku ka sweswo, ndzi khandziye xitsunga, ndzi langutane ni muti wa Medina, ndzi huwelerile hi rito lerikulu, ‘N’wina vanhu! ' Kanharhu hi ku landzelelana. Kutani ndzi rhelerile ndzi suka exitsungeni ndzi ri karhi ndzi ya emahlweni ndzi duvula miseve eka swikongomelo swa nala, kasi hi nkarhi lowu fanaka ku chavelela mbilu ya mina, ndzi rhurhumerile, ‘Ndzi n’wana wa Al Akwa’, namuntlha i siku ra ku lovisiwa! ’ Loko ndzi ri endleleni yo ya hlongorisa nala, ndzi hlangane ni wanuna loyi a humaka eka vapfumeri va swikwembu swa murhi. Kutani ndzi sungule ku n’wi kongomisa hi miseve. A swi tekanga nkarhi wo leha, ndzi swi kotile ku n'wi nghenisa nseve kunene emakatleni ya yena, ndzi ri ekule ndzi n'wi byele ndzi ku, 'Nantswa nseve wolowo, ndzi n'wana wa Al Akwa', namuntlha i siku ra ku lovisiwa''. Salamah u te, ‘Hi Allah, ndzi ye emahlweni ndzi duvula miseve eka nala. Hi xitshuketa ndzi ri emahlweni, ndzi vone nala a khandziye hanci a ta eka mina. Kutani ndzi tumbele endzhaku ka murhi wo tiya. Hi ku hatlisa loko nala loyi a khandziyeke hanci a hundza, ndzi hatle ndzi duvula nseve wa mina kutani ndzi swi kota ku n’wi vavisa. Endzhakunyana ka sweswo, ku fike masocha man’wana yo hlayanyana ya valala. Kambe ku fana ni le ku sunguleni, ndzi hatle ndzi khandziya xitsunga. Loko ndzi ri ehenhla ka xitsunga ndzi ringete ku yimisa nhluvuko wa vona hi ku va hoxetela hi maribye, naswona swi tikombe swi humelerile. Va tlhelele endzhaku hi ndlela leyi hlelekeke kutani va ndzi pfumelela ku ya emahlweni ndzi va hlongorisa. Hikuva va titwe va tika hi ndzhwalo lowu a va wu rhwale, va hetelele va hoxe mphakelo wa vona wo tala eka kamela ya Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) leyi va yi tekeke, leswaku yi ta vevuka naswona va ta kota ku baleka na movha wa vona. Ndzi ye emahlweni ndzi va landzela loko ndzi ri karhi ndzi duvula miseve. Ndzi tlhele ndzi endla swikombiso emagondzweni hi maribye leswaku Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve eka yena) ni vanghana va yena va ta tiva leswi ndzi swi endleke eka valala. Mavuthu ya vapfumeri va swikwembu swo tala a ma tshikileriwa swin’we, ma ringeta ku rhelela exitsungeni hi ndlela yo koma. Nkateko wa kona, Fulan bin Badri Al Fazari a a lunghekele ku va pfuna. Kutani va tshama ehansi va wisa hikuva a va karhele, kasi mina ndzi tshame exitsungeni. Loko ndzi ri ehenhla ka xitsunga, ndzi twe Al Fazari a vutisa vanghana va yena lava a va ha ku xika hi le xitsungeni, ‘I yini leswi? Xana ku humelele yini hi wena?’ Ku vula yena. Va hlamurile va ku, ‘Hi vile na ku karhala, hi Allah, a hi hundzanga eku heleni ka vusiku kambe hi tshamela ku hlaseriwa hi miseve, kutani hi lahle vunyingi bya swakudya swa hina.’ Kutani Al Fazari u lerise mune wa vona leswaku va langutana na mina, eku heteleleni va mune va tsutsumele ehenhla ka xitsunga leswaku va langutana na mina. Loko mpfhuka lowu nga exikarhi ka mina na vona wu ringanerile leswaku va twa rito ra mina, kutani ndzi huwelela ndzi ku, ‘Oho n’wina mune, xana ma ndzi lemuka?’ Kutani ndzi huwelela ndzi ku, ‘N’wina va mune, xana ma ndzi lemuka? ' va hlamula va ku, 'E-e, a hi ku tivi, u mani hakunene? ' Ndzi hlamurile, 'Hi mina Salamah bin Al Akwa', hi Loyi a dzuniseke xikandza xa Muhammad, a ndzi nge ku pfumeleli ku hanya, kumbexana na wena a wu nge ndzi pfumeleli ku hanya'. Kutani ndzi twe un’wana wa vanhu va mune a hlamula hilaha ndzi vuleke hakona. Loko ndzi nga si rhurha, hi xitshuketa ndzi vone vanghana vo hlayanyana va Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam lava a va khandziya tihanci va huma endzhaku ka swihlahla swa mirhi va kongoma laha a ndzi ri kona’. Salamah u te, ‘Nchumu wo sungula lowu ndzi wu voneke a ku ri Akhram Al Asadi, ku landzela Abu Qatadah Al Ansari. Endzhaku ka sweswo, Miqdad bin Aswad Al Kindi u humelerile'. Salamah u ye emahlweni a ku, ‘Kutani ndzi khome tintambhu ta hanci ya Akhram, naswona swi kumeka leswaku va tsutsumele emahlweni va ta ndzi pfuna. Hi ku hatlisa ndzi te, ‘Oho Akhram, tivonele eka vona, u nga va pfumeleli va ku vavisa kumbe ku ku vavisa, ku kondza ku tiyisiwa ku huma eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam na vanghana van’wana’. U hlamurile, ‘O Salamah, loko hakunene u pfumela eka Allah na Allah na Siku ra Vuavanyisi, naswona u tiyisile leswaku tilo na tihele i ntiyiso, kutani u nga ndzi siveli ku fikelela ku dlayiwa hi ripfumelo’. Salamah u te, ‘Kutani ndzi n’wi tshikile a ya emahlweni a ya lwa hi un’we hi un’we, kutani Abdurrahman a ta emahlweni a langutana na Akhram, eku sunguleni u swi kotile ku vavisa hanci ya Abdurrahman, kambe eku heteleleni Abdurrahman u swi kotile ku tlhava Akhram ku kondza a wa. Kutani Abdurrahman u khandziye hanci yakwe. Endzhaku ka sweswo, Abu Qatadah - socha leri khandziyaka tihanci ra Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam - u ye emahlweni a langutana na Abdurrahman. Kutani Abu Qatadah u swi kotile ku tlhava Abdurrahman a n’wi dlaya, hikwalaho ka Loyi a dzuniseke xikandza xa Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam, ndzi ye emahlweni ndzi va landzelela hi milenge ku kondza ndzi nga voni na un’we wa vanghana va Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam hambi ku ri ntshuri wa vona. Loko dyambu ri ya eku pela, va kongomile egondzweni leri nga exitsungeni laha a ku ri na xihlovo lexi vuriwaka Dzu Qard, leswaku va ta nwa hikuva a va ri na torha. Salamah aku, ‘Kutani va ndzi vonile ndzi tsutsuma ndzi va landzelela, ndzi va pfale e tiva leswaku vanga nwi thonsi ra mati’. Salama u te, ‘Kutani va suka endhawini yoleyo va ya hi matimba etlhelo ka swintshabyana’. Salamah uyile emahlweni aku, ‘Kutani ndzi tsutsumile ndzi hlangana na un’wana wa vona, kutani ndzi n’wi tlhava hi nseve kunene emakumu ka marhambu ya makatla’. Salamah uyile emahlweni, ‘Kutani ndzi vule hi rito ro hlekula, ‘Ringeta ku humesa nseve lowu ndzi wu tlhaveke, ndzi n’wana wa Al Akwa’, namuntlha i siku ra ku lovisiwa’. Nala aku, 'I mixo lowu nga riki na nkateko swonghasi, xana u Akwa hakunene'? ' Ndzi hlamurile ndzi ku, 'Hi swona, nala wa Allah, ndzi Akwa' loyi a ku tiselaka khombo nimixo swinene.' Akwa' a ya emahlweni, 'Nala u vavise tihanci ta yena timbirhi etlhelo ka ntshava. Ndzi va yise hi vumbirhi bya vona eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Amir u ndzi landzerile a khome geriba ya dzovo leyi a yi ri na swikhwama swimbirhi, xin’wana xi tele hi masi lama pfanganisiweke kasi xin’wana xi tele hi mati yo tenga. Ndzi endle ablution ndzi nwa, kutani ndzi hlangana na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam loyi a ri eka xihlovo xa mati lexi ndzi siveleke nala ku nwa eka xona. Ku kumeka leswaku Murhumiwa wa Allah u teke tikamela hinkwato na hinkwaswo leswi ndzi swi poniseke eka masocha ya vapfumeri va swikwembu swo tala, xikan’we na fumu na lapi ra burdah. Hi nkarhi wolowo, Bilal a dlaye kamela eka tikamela to hlayanyana leti ndzi ti poniseke eka va Mushrikians, kutani a teka xivindzi xa yona na hump a yi hisa, endzhaku ka sweswo u yi nyikerile eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Salamah u ye emahlweni, 'Ndzi te, "Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi pfumeleleni ndzi hlawula vavanuna va dzana eka vuthu ra nala, kutani ndzi ta va landzela ku kondza ku nga vi na munhu loyi a hi tivisa hi xiyimo xa hina handle ka loko ndzi va tseme tinhamu." Salamah u te, ‘Kutani Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam u n’wayitele leswaku mavoya ya yena ya vonaka kahle siku rero. Kutani a vutisa a ku: ‘Wena Salama, xana u lunghekele leswi u nga ta swi endla? ' Ndzi hlamurile ndzi ku, 'Ina, hi Loyi a ku xiximeke.' Kutani a ku: ‘Tiva, Wena Salamah, leswaku sweswi va le nsin’wini ya vanhu va Ghatafan.’ Salamah u te, 'Kutani wanuna un'wana a huma eGhatafan kutani a ku, 'Kutani na swin'wana swi va dlayile kamela, naswona loko va ri karhi va yi tsemeta nhlonge, hi xitshuketa va vone ntshuri wu ri karhi wu rhurhumela, kutani va baleka hi ku chava.' Hi siku leri landzelaka Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) u te: “Mugadi wa tihanci lonene namuntlha i Abu Qatadah, naswona socha lerinene ra milenge i Salamah.” Salamah u ye emahlweni a ku, “Kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) u ndzi nyike mafumu mambirhi, rin’we ra vagadi va tihanci ni rin’wana ra masocha lama fambaka hi milenge, kutani ndzi ma hlanganise ma va rin’we.Kutani hi tlhelele eMedina, kutani ndzi khandziya endzhaku ka Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) eAdzba.” Salamah u te, “Loko hi ri endleleni, - Salamah u te - munghana wa Ansar u hi rhambile eka mphikizano wa ku tsutsuma.Salamah u te, “Kutani munghana wa Ansar a ku, “Xana a nga kona loyi a lavaka ku tsutsumela eMedina?” naswona u phindhe leswi minkarhi yo hlayanyana.” Salamah u ye emahlweni a ku: “Endzhaku ka loko ndzi n’wi twile, ndzi ku, “Xana u lava ku xixima munhu wa xiyimo xa le henhla, kumbe u lava ku kuma ndhuma emahlweni ka munhu la xiximekaka?” ' a hlamula, 'E-e, kambe eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Salamah u ye emahlweni, 'Ndzi te, "Oho Murhumiwa wa Allah, hi tatana na manana, ndzi pfumeleleni ndzi amukela ntlhontlho wa rixaka ra wanuna!" U hlamurile a ku: "Ndzi kombela, loko u swi lava." Salamah aku: "A hi sunguleni." Kutani ni tsutsuma hi milenge, hakunene ni n’wi tshikile hi vomu a khandziya xitsunga xin’we kumbe swimbirhi, hikuva a ni chava leswaku u ta heleriwa hi matimba, ivi ni tsutsuma ni hundza mikondzo yakwe naswona ndza ha n’wi tshika a khandziya xitsunga xin’we kumbe swimbirhi. Kutani ndzi tsutsumile hi rivilo leri ndzi nga kotaka ku kondza ndzi hlangana na yena." Salamah u te, "Kutani ndzi n'wi phaphata exikarhi ka makatla." Salamah u ye emahlweni, "Ndzi te, 'Hi Allah, u rhangele'." - Iyasy u te; Ndzi ehleketa leswaku Salamah u te- 'Ndzi n'wi rhangele ku ya eMedina'. Salamah u ye emahlweni, 'Hi Allah, loko hi ri kona