Kesabaran Rasulullah menghadapi gangguan kaum quraisy ketika sedang shalat

Imam Muslim : 3349

و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ وَقَدْ نُحِرَتْ جَزُورٌ بِالْأَمْسِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى سَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ فَيَأْخُذُهُ فَيَضَعُهُ فِي كَتِفَيْ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَأَخَذَهُ فَلَمَّا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَالَ فَاسْتَضْحَكُوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَمِيلُ عَلَى بَعْضٍ وَأَنَا قَائِمٌ أَنْظُرُ لَوْ كَانَتْ لِي مَنَعَةٌ طَرَحْتُهُ عَنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى انْطَلَقَ إِنْسَانٌ فَأَخْبَرَ فَاطِمَةَ فَجَاءَتْ وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ فَطَرَحَتْهُ عَنْهُ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَشْتِمُهُمْ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ رَفَعَ صَوْتَهُ ثُمَّ دَعَا عَلَيْهِمْ وَكَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتَهُ ذَهَبَ عَنْهُمْ الضِّحْكُ وَخَافُوا دَعْوَتَهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَذَكَرَ السَّابِعَ وَلَمْ أَحْفَظْهُ فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ سَمَّى صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ غَلَطٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

Iwe, a erenikich [Apdullah bin Umar bin Muhammad bin Aban Al Ja’fi] a fen erenikich [Apdurrahim] - wewen Ibn Sulaiman - seni [Zakaria] seni [Abu Ishaq] seni [‘Amru bin Maimun Al Audi] seni [Ibn Mas’ulamahial] a apasa, ‘Lupwen Rasullamihial ewe Kaaba, Abu Jahl me chienan kewe ra mwot unukun, nge a wor esisinen kamel mi ninnino non ewe ran me mwen. Abu Jahl a apasa, ‘Iö leimi a tongeni angei inisin ewe kamel ewe Bani Fulan a nielo, iwe, epwe isetä won pechen Muhammad lupwen a chapetiu’. Iwe, ewe aramas mi ngau seni meinisin leir a feilo pwe epwe angei inisin ewe kamel, lupwen ewe Soufos a chapetiu, a isenalong won afaran kewe.’ Ibn Mas’ud a apasa, ‘Mwirin ena ra fokkun takiri, me ra pusin fitifengen. Ua chok uta me nengeni ewe mettoch a fis. Ika pwe mi tufich, ennetin upwe aturanong ewe kamel seni pekin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a sopweno ne chapetiw, ese awena mokuran tori emon a fetan ren, iwe ewe aramas a ereni Fatima - non ena fansoun a chuen emon kukkun nengin -. Fatimah a feito me a aturanong ewe puun kamel seni pechen, mwirin ena Fatimah a arap ngenir me a turunufasei ir. Mwirin ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a wes ne iotek, a apasawu mongungun me iotek mi ngaw fan iter. Lupwen a iotek, a kan apasasefäli fän ülüngat, nge lupwen a tingor, a pwal apasasefäli fän ülüngät, mürin a apasa: ‘Allahumma ‘alaika bi Quraish -O Allah, kopwe atai ekewe aramasen Quraish-’. A apasa ena fán úlúngát. Lupwen ra rongorong mongungun we, ra ukutiu le mwar me ra mefi osukosuk ren an iotek, mwirin a sopweilo an iotek: ‘ALLAHUMMA ‘ALAIKA BI ABI JAHAL BIN HISYAM, WA ‘UTBAH BIN RABI’AH WA SYAIBAH BIN RABI’AH WA WALID BIN BIN ’UQBAHABAH ’UQBAH BIN API MU’IT’. -O Allah, kopwe ataielo Abu Jahl bin Hisham, Utba bin Rabia, Syaiba bin Rabia, Walid bin Uqbah, ‘Umayyah bin Khalaf me ‘Uqba bin Abu Muith-’. -Ibn Mas’ud a apasa ewe afisuen, nge ewe chon aporausa a monuki ewe it- Ina minne ren ewe Emon a tinato Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam ren ewe enlet, ua wesewesen kuna ekkewe aramas a apasa iter, ra malo ra chofona lon ewe maunen Badr. Iwe, ra tori ewe chanpupu Badr’. Iwe, a apasa, “A chüen wor mwäl lon ei hadith.”