Nabi menolak pengakuan Ma'iz hingga empat kali, lalu memastikan ia tidak gila dan sudah menikah sebelum memerintahkan rajam
Imam Muslim : 3203
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَعْضَلُ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ زَنَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الْأَخِرُ قَالَ فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ أَلَا كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ أَحَدُهُمْ الْكُثْبَةَ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ يُمْكِنِّي مِنْ أَحَدِهِمْ لَأُنَكِّلَنَّهُ عَنْهُ
Man [Abu Kamil Fudlail bin Hushain Al Jahdari] papasakojo, kad [Abu 'Awanah] iš [Simak bin Harb] iš [Jabir bin Samurah] sakė: „Mačiau Ma'iz bin Malik, kai jis atėjo pas Pranašą (tebūnie jam ramybė ir ramybė). Man atrodė, kad jis buvo žmogus su trumpomis blauzdomis ir nedėvėjo palto, o tada keturis kartus prisipažino svetimavęs. Taigi Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) jam pasakė: „Galbūt tu tik bučiuojiesi?“ Tačiau jis sustiprino savo prisipažinimą priesaika, kad iš tiesų svetimavo. Džabir tęsė: „Tada Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) įsakė jį užmėtyti akmenimis.“ Po to jis pamokslavo: „Kai ruošėmės kariauti Alacho vardu, paaiškėjo, kad vienas iš jūsų nedalyvavo, tada jis atsiduso kaip ožys poruodamasis, tada jis kažką davė moteriai. Prisiekiu Alachu, jei man būtų suteikta proga, aš tikrai jį nubausčiau kaip pamoką.“
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 40, 2726, 2871, 12206, 13938, 15369, 17794, 19873, 19890, 19938, 20075, 20078, 20886, 20889, 20890
Imam Bukhari : 4865, 4866, 6316, 6317, 6321, 6325, 6633
Imam Muslim : 3202, 3203, 3204, 3205, 3212
Imam Abu Dawud : 3805, 3838, 3840, 3841, 3843, 3844, 3848, 3850, 3857, 3858, 3925
Imam Tirmidzi : 1347, 1349
Imam Nasa'i : 1930, 3976, 3977
Imam Ibnu Majah : 2544, 2548
Imam Malik : 1291
Imam Darimi : 2212, 2213, 2216