Memperlakukan orang yang berada di bawah tanggung jawab dengan adil dan baik

इमाम मुस्लिम : 3139

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ جَمَعْتَ بَيْنَهُمَا كَانَتْ حُلَّةً فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلَامٌ وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ بَعْدَ قَوْلِهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ قُلْتُ عَلَى حَالِ سَاعَتِي مِنْ الْكِبَرِ قَالَ نَعَمْ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ نَعَمْ عَلَى حَالِ سَاعَتِكَ مِنْ الْكِبَرِ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيَبِعْهُ وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَلْيَبِعْهُ وَلَا فَلْيُعِنْهُ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ

[अबू बक्र बिन अबू शैबाह] यांनी आम्हाला सांगितले आहे, [वकी'] यांनी आम्हाला सांगितले आहे, [अल आमसी] यांनी [अल मा'रूर बिन सुवैद] यांच्याकडून सांगितले की, ते म्हणाले, "एकदा आम्ही रब्दझामध्ये अबू झर यांच्याजवळून गेलो, त्यावेळी त्यांनी बुरदाह वस्त्र परिधान केले होते, कारण त्यांचा गुलामही तसेच कपडे घालत असे. मग आम्ही विचारले, 'हे [अबू झर], जर तुम्ही दोन्ही बुरदाह वस्त्रे एकत्र केली, तर निश्चितच एक पूर्ण पोशाख तयार होईल.' मग ते म्हणाले, "एकदा माझे माझ्या (समान धर्माच्या) भावाशी भांडण झाले, त्याची आई 'अजम (गैर-अरब) होती, तेव्हा मी त्याच्या आईची इतकी थट्टा केली की तिने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्याकडे तक्रार केली. जेव्हा मी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांना भेटलो, तेव्हा ते म्हणाले: 'हे अबू झर, खरोखरच तुझ्यामध्ये अजूनही अज्ञानाचा अंश आहे.'" तेव्हा मी युक्तिवाद केला, "हे अल्लाहचे पैगंबर, जो कोणी माणसांवर टीका करतो, ते (माणसे) आपल्या आई-वडिलांवर टीका करतील." ते परत म्हणाले: "हे अबू झर, खरोखरच तुझ्यामध्ये अजूनही अज्ञानी वृत्ती आहे, ते सर्व तुझे भाऊ आहेत ज्यांना अल्लाहने तुझ्या अधिकाराखाली ठेवले आहे. म्हणून, जसे तू खातोस तसे त्यांना खाऊ घाल, जसे तू घालतोस तसे त्यांना कपडे दे, आणि त्यांच्या क्षमतेपेक्षा जास्त ओझे त्यांच्यावर टाकू नकोस. जर तू त्यांच्यावर ओझे टाकलेस, तर त्यांना मदत कर." आणि आम्हाला [अहमद बिन युनुस] यांनी सांगितले आहे, आम्हाला [झुहैर] यांनी सांगितले आहे. (दुसऱ्या प्रकारे असेही म्हटले जाते) आम्हाला [अबू कुरैब] यांनी सांगितले आहे, आम्हाला [अबू मुआवीया] यांनी सांगितले आहे. (दुसऱ्या प्रकारे असे सांगितले आहे) आम्हाला असे सांगण्यात आले आहे की [इशाक बिन इब्राहिम] यांनी आम्हाला [ईसा बिन युनुस] यांना [अल-अमासी] यांच्याकडून या सनदेसह सर्व काही सांगितले आहे, परंतु झुहैर आणि अबू मुआवीया यांच्या हदीसमध्ये 'खरोखर, तुमच्यामध्ये अजूनही अज्ञानाचा गुण आहे' या शब्दांनंतर एक भर आहे. अबू झर म्हणाले; मग मी उत्तर दिले, "मी अधिक प्रमुख असल्यामुळे असे आहे का?" त्यांनी उत्तर दिले: "होय." आणि त्यांच्या वर्णनात अबू मुआवीया म्हणाले, "होय, कारण तुमची स्थिती अधिक प्रमुख आहे." आणि ईसा यांच्या हदीसमध्ये म्हटले आहे, "जर तुम्ही त्याच्यावर त्याच्यासाठी ओझे ठरणारे काही लादले, तर तुम्ही त्याला मदत केली पाहिजे - 'युइन्हू' (त्याला मदत करणे) हा शब्दप्रयोग वापरू नका -." आणि त्यांनी आपल्या शब्दांनी शेवट केला, "आणि त्याच्यावर त्याच्यासाठी ओझे ठरणारे काही लादू नका."