Nadzar yang diucapkan pada masa jahiliyah tetap wajib ditunaikan setelah masuk Islam

Imam Muslim : 3129

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ أَيُّوبَ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ الطَّائِفِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَكَيْفَ تَرَى قَالَ اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ جَارِيَةً مِنْ الْخُمْسِ فَلَمَّا أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَصْوَاتَهُمْ يَقُولُونَ أَعْتَقَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَبْدَ اللَّهِ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْجَارِيَةِ فَخَلِّ سَبِيلَهَا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافِ يَوْمٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ عُمْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ فَقَالَ لَمْ يَعْتَمِرْ مِنْهَا قَالَ وَكَانَ عُمَرُ نَذَرَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَمَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي النَّذْرِ وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا اعْتِكَافُ يَوْمٍ

Iwe, a fen erenikem pwe [Apdullah bin Wahb] a erenikem [Jarir bin Hazim] pwe [Ayyub] a fen ereni pwe [Nafi’] a fen ereni pwe [Apdullah bin Umar] a fen ereni, pwe [Umar bin Khattab] a fen apasa pwe a apasa pwe ‘Rasullahallah’. an liwin seni Ta`ika a apasa, ‘O Rasulullah, enlet, nupwen ua chuen nom non Jahiliyyah, ua pwon pwe upwe fori I’tikaf ren ew ran non ewe imwen fel mi nap, met ka ekieki?' A apasa: ‘Kopwe feilo fori Itikaf ren eu ran’. Iwe, a apasa, “Fän eü, ewe Samol mi Lapalap a ngeni Umar bin Khattab emön chienan fefin, nge ina eu-ne-limu kinikinin ekkewe pisek a angei seni maun. Lupwen ewe king a angasalo ekkewe chon fotek lon maun, Umar bin Khattab a rongorong mongungur ra apasa, ‘Ewe king a fen angasakichelo’. Umar a soposopono ne ekieki, ‘Met ei?’ a apasa. ra pölüweni, ‘Ewe chon künö seni Kot a angasalo ekewe chon fötek lon maun’. Iwe, Umar a apasa, ‘O Abdullah, kopwe feilo churi chiechien ewe fefin me angasalo’. Iwe, a erenikich [‘Abd bin Humaid] a fen erenikich [Abdurrazaq] a fen erenikich [Ma’mar] seni [Ayyub] seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] a apasa, ‘Lon ewe fansoun ewe Soufos a liwinto seni ewe maunen Hunain, Umar a eisini Rasulullah ika a chuen nom lon ewe maun. Jahiliyah, weween pwe epwe fori ‘tikaf ren eu ran...’, iwe, a kapas ussun weween an Jarir bin Hazim we hadith. Iwe, lupwen a erenikem, a apasa, “Eu sokun, a mak won pekin Ibn Umar usun ewe Umrah an Rasulullah. seni i’. Iwe, a sopwela le apasa, ‘Lon ena fansoun, Umar a föri eu pwon lon fansoun Jahiliyah pwe epwe föri I’tikaf lon eu pwinin...’, mürin a kapas usun ewe pworaus seni Ayyub. Iwe, a erenikem pwe [Apdullah] a erenikem [Hajjaj] a erenikem [Hammad] seni [Ayyub]. -lon pwal eu lapalap a apasa- A fen erenikich [Yahya bin Khalaf] a fen erenikich [Abdul A’la] seni [Muhammad bin Ishaq] ir me ruu seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] ren ei hadith, weween, usun nadzar. Iwe non ewe aruwen hadith a apasa, ‘I’tikaf ren ew ran’.