Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil

Imam Muslim : 3098

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ مِنْ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ وَلَكِنْ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنْ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنْ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

[Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa'id] und [Ali bin Hujr] haben uns berichtet, dass [Isma'il] – das ist Ibn Ja'far – uns von [Amru] – das ist Ibn Abu Amru – von [Abdurrahman Al A'raj] von [Abu Hurairah] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, ein Gelübde kann den Menschen nicht etwas näher bringen, was Allah nicht vorherbestimmt hat. Doch ein Gelübde ist dem Schicksal entsprechend, und mit ihm wird etwas geschehen, was zuvor für einen Geizigen unmöglich war.“ [Qutaibah bin Sa'id] hat uns von [Ya'qub, d. h. Ibn Abdurrahman Al Qari] und [Abdul Aziz] – das ist Ad Darawardi – beide von [Amru bin Abu Amru] mit ähnlichen Überlieferungsketten berichtet.