Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Imam Muslim : 2969

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ قَالُوا أَبُو الْأَشْعَثِ أَبُو الْأَشْعَثِ فَجَلَسَ فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ نَعَمْ غَزَوْنَا غَزَاةً وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَأَعَادَ الْقِصَّةَ ثُمَّ قَالَ لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ أَوْ قَالَ وَإِنْ رَغِمَ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Na pekoni, lo tene: “Na ngoi so mbi yeke na kodoro ti Syrie, mbi gue na mbeni halaqah -mbeni bungbi ti hingango ye-, a bâ so mbeni Musulman bin Yasar ayeke nga dä. A ninga pëpe na pekoni [Abu Al Asy’ats] aga’. Abu Qilabah akiri atene: ‘Na pekoni azo so amû mbage ti ala na yâ ti bungbi ni atene: ‘Abu Al ‘Ash’ats aga, Abu Al ‘Ash’ats aga awe!’ Na ngoi so lo duti, mbi tene na lo, mbi tene: ‘Fa hadith ni na ita ti e, so ti tene hadith [Ubadah bin Shamit]’. Lo kiri tënë, lo tene: ‘Ok. Mbeni lâ e yeke mû mbage na yâ ti mbeni bira, na na yâ ti bira ni so Mu’awiyah ayeke nga dä, na pekoni e wara gbâ ti ghanimah, mbeni oko ni ayeke mbeni ta so a sara ni na argent. Na pekoni, Mu’awiyah amû yanga na mbeni zo ti kä conteneur ni na ngoi so azo ni awara kangbingo yâ ti aye ti Ghanimah, tongaso ala bungbi ti sara dengo buze ndali ni, na bango ni, tënë so asi na mê ti ‘Ubadah bin Shamit, tongaso lo londo na lo tene: ‘Biani, mbi mä so Watokua ti buhillaham, sehillabadeal ndali ti ‘Allah, ayeke go . lor, argent na place ti argent, blé na place ti blé, orge na place ti orge, datte na place ti datte, ingo na place ti ingo gi tongana a mû mesure ni. oko nga na nginza, zo so ahon ndo ni, ka lo sala kusala ti futango intérêt’. Na pekoni, ala ke na ala mû ni pëpe. Na ye so asi na mê ti Mu’awiyah, tongaso lo londo na lo sala mbeni fango tene, lo tene, ‘Ngbanga ti nyen ambeni koli ayeke dä so ayeke fa hadith ti Watokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, atâa so e yeke na lo na e mä tënë so lâ oko pëpe na yanga ti lo?’ na pekoni Ubadah bin Shamit alondo na lo kiri lo fa mbaï ti lo. Na pekoni, lo tene: ‘Biani, e yeke fa lakue ye so e mä na yanga ti Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam, atâa so Mu’awiyah aye ni pëpe’. Wala lo tene: ‘Mbi yeke bi bê ti mbi na lo pëpe même tongana a lingbi a tomba mbi na yâ ti aturugu na ngoi so lâ ayeke vuko mingi na bï’. Hammad atene: ‘So, wala tongaso’. A fa na e [Ishaq bin Ibrahim] na [Ibn Abu Omar] aye kue so alondo na [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] so alondo na [Ayyub] na isnad tongana ti so’.