Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari

Imam Muslim : 2728

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا غَيْرَ أَنْ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ

A fen erenikem [Apu Ath Thahir] me [Harmala bin Yahya] nupwen ekkewe kapasen ewe hadith ra arapakan chok, Harmala a apasa; A fen erenikich, nge Abu Thahir a apasa; A fen wor poraus ngenikich pwe [Ibnu Wahb] a ereniei [Yunus bin Yazid] seni [Ibn Shihab] a ereniei [Ubaidullah bin Abdillah bin ‘Utbah bin Mas’ud] pwe [seman we] fan eu a mak ngeni [Umar bin Abdullah bin Hariits pwe epwe alluk ngeniei [Umar bin Abdullah bin Hariits]. Al Aslamiyah] pwe epwe eisini usun uruon an we hadith me met osukosuk ewe chon kuno seni Kot a wor ren usun i. Sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa ngeni fan eu nupwen a tingor ew fatwa. Umar a makkei eu taropwe ngeni Aptula me a esile ngeni pwe Subaia a ereni; Pwe i pwülüen Saat bin Khaulah seni ewe ainangen ‘Amir bin Luai. Non ena fansoun, Sa’ad emon chienan kewe ra fiu non ewe maunen Badr, a mano atun Haji Wada’ nupwen punuwan we a fokkun pwopwo. Fitu ran mwirin an malo, puluwan we a nounou. Mwirin pwülüwan we a limöch seni an nöünöü, a pwisin äfänni inisin pun a äpilükülükü pwe emön epwe pwüpwülü ngeni. Ese mwo fansoun nangatam mwirin, Abu Sanabil bin Ba’kak - emon mwan seni Bani Abdid Dar - a feito o apasa ngeni; ‘Ua kúna pwe ka aúcheani inisum, neman ka ápilúkúlúkú óm kopwe pwúpwúlúsefál. Ren Allah, kosapw pupunu sefan tori fomon maram me engon ran epwe no’. Supaia a apasa; Mürin an apasa ena ngeniei, üa mwittir üföüf üfei kewe o feila ren ewe chon künö seni Kot, üa eisini usun ewe pworaus. Iwe a ngeniei eu fatwa pwe ren enletin a mumuta ai upwe pupulu mwirin ai nounou nei we, a pwal mwo nge ereniei pwe upwe pupulu sefan ika ua mochen. Ibn Sihap a apasa; ‘Iwe ua ekieki pwe mi mumuta ngeni emon fefin an epwe pupunu mwirin an nounou, ina mwo ika a chuen chcha, ukukun chok an punuwan we ese lisowu ngeni tori an epwe nimenimoch’.