İmam Müslüman (الامام مسلم) - 5362 Hadis
PEYGAMBER ADI ADIYLA YALAN SÖYLEMENİN YASAKLANMASI
İmam Müslüman : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Ve o, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in meşhur atsarlarından biriydi. "Kim benden bir hadis rivayet ederse ve bu hadisin yalan olduğu iddia edilirse, o (rivayet eden) yalancılardandır." Bize [Ebu Bekir bin Ebu Şeybe], [Vaki'], [Şube], [el-Hakam], [Ebdurrahman bin Ebu Leyla], [Samura bin Cundab]'dan rivayet etmiştir. (Başka bir rivayette de belirtilmiştir) Ve ayrıca bize [Ebu Bekir bin Ebu Şeybe], [Vaki'], [Şube] ve [Sufyan], [Habib], [Maimun bin Ebu Şeybe], [el-Muğire bin Şube]'den rivayet etmiştir ki, her ikisi de "Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem bu konuda şöyle buyurmuştur." demiştir.
PEYGAMBER ADI ALTINDA YALAN SÖYLEYENLER İÇİN CEHENNEM TEHDİDİ
İmam Müslüman : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
Ve bize [Ebu Bekir bin Ebu Şeybe], [Gundar]'dan [Şube]'den (başka bir rivayette zikredilmiştir) bize [Muhammed bin el-Mutsanna] ve [İbn Basysyar]'ın her ikisinin de söylediği gibi, [Muhammed bin Cafer]'in [Şube]'den [Mansur]'dan [Rib'i bin Hirasy]'den bize [Ali]'nin vaaz verdiğini işittiğini, şöyle dediğini aktarmıştır: "Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurdu: 'Benim adıma yalan söylemeyin, çünkü kim benim adıma yalan söylerse mutlaka cehenneme gider.'"
HADİS ANLATIMINDA DİKKAT
İmam Müslüman : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Zuhair bin Harb], [İsmail]'den -yani İbn Ulayye'den- [Abdul Aziz bin Şuhaib]'den, o da [Anas bin Malik]'ten rivayet etti ki, şöyle buyurdu: 'Şüphesiz ki, size pek çok hadis rivayet etmemi engelleyen bir şey var ki, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim benim hakkımda kasten yalan söylerse, cehennemde yerini alsın."'
PEYGAMBER ADIYLA YALAN SÖYLEYENLERE TEHDİT
İmam Müslüman : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Muhammed bin Ubeyd el-Güberi] bize [Ebu Avane]'den, [Ebu Haşin]'den, [Ebu Salih]'ten, [Ebu Hurayra]'dan rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: "Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Kim benim adıma yalan söylerse, cehennemde yerini alsın.'"
PEYGAMBER ADI ALTINDA SÖYLENEN YALAN DİĞER YALANLARLA AYNI DEĞİLDİR
İmam Müslüman : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
[Muhammed bin Abdullah bin Numar] bize anlattı, [babam] bize anlattı, [Sa'id bin Ubaid] bize anlattı, [Ali bin Rabi'ah] bize anlattı ki, "Kûfe valisi el-Muğire ile birlikte mescide gittim. Sonra [el-Muğire] dedi ki, 'Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini işittim: "Şüphesiz benim adıma yalan söylemek, başkasının adına yalan söylemekle aynı şey değildir. Kim benim adıma kasten yalan söylerse, cehennemden yerini alsın." Bana [Ali bin Hucer es-Sa'di]'den, [Ali bin Müşir]'den, [Muhammed bin Kays el-Esdi]'den, [Ali bin Rabi'ah el-Esdi]'den, [el-Muğire bin Sübe]'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den böyle bir hadis rivayet edilmiştir; fakat o, "Şüphesiz benim adıma yalan söylemek, başkasının adına yalan söylemekle aynı şey değildir" dememiştir.
HER ŞEYİ DUYMAK KONUŞMA YASAĞI
İmam Müslüman : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Ve bize [Ubaidullah bin Mu'adz el-Enberi] anlattı, bize [babam] anlattı (başka bir rivayette de geçiyor), ve bize [Muhammed bin el-Mutsanna] anlattı, bize [Ebdurrahman bin Mehdi] anlattı, ikisi de dedi ki, bize [Şube] anlattı, [Hubeyb bin Ebdurrahman]'dan, [Hafş bin Aşim]'den, şöyle dedi: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: 'Bir kimsenin duyduğu her şeyi anlatması yalancı sayılması için yeterlidir.' Bize [Ebu Bekir bin Ebu Şeybe] anlattı, bize [Ali bin Hafş] anlattı, bize [Şube] anlattı, [Hubeyb bin Ebdurrahman]'dan, [Hafş bin Aşim]'den, [Ebu Hurayra]'dan, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den aynı hadisle."
AHİR ZAMANINDA BATILMIŞ HADİSLERE KARŞI RASULULLAH ŞALLALLAHU ALEİHİ VESALLAM'IN UYARISI
İmam Müslüman : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
Bize [Muhammed bin Abdullah bin Numar] ve [Züher bin Harb]'ın her ikisi de şöyle demiştir: [Abdullah bin Yezid] şöyle demiştir: [Sa'id bin Ebu Eyyub] şöyle demiştir: [Ebu Hani'], [Ebu Osman Müslim bin Yasar]'dan, [Ebu Hurayra]'dan, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sallam'dan şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Ümmetimin sonunda size daha önce hiç duymadığınız ve babalarınızın da duymadığı bir hadis anlatacak insanlar olacaktır. Onlardan uzak durun, onlardan uzak durun."
Sahte hadis getiren yalancı DECCAL HAKKINDA UYARI
İmam Müslüman : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
[Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin İmran at-Tujibi] bana şöyle dediğini, [İbn Wahb] bize şöyle dediğini, [Ebu Şurayh] bize şöyle dediğini, [Şarahil bin Yazid]'in şöyle dediğini işittiğini, [Müslim bin Yasar] bana şöyle dediğini, [Ebu Hurayra]'nın şöyle dediğini işittiğini söyledi: "Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurdu: 'Zamanın sonunda Deccal yalancıları size daha önce hiç duymadığınız ve babalarınızın da hiç duymadığı hadisler getireceklerdir. Onlardan uzak durun. Onlar sizi saptıramaz ve size iftira atamazlar.'"
CİBRİL'İN İSLAM, İNANÇ VE İHSAN KONUSUNDAKİ DİYALOĞU
İmam Müslüman : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
[Ebu Hatseme Zuhair bin Harb] bana [Vaki']'den [Kahmas]'tan, [Abdullah bin Buraide]'den, [Yahya bin Ya'mar]'dan nakledilmiştir. (başka bir rivayette de geçmektedir) Ve bize [Ubeydullah bin Mu'adz el-Enberi]'den şöyle nakledilmiştir: hadis şöyledir: [babam] bize [Kahmas]'tan, [İbn Buraide]'den, [Yahya bin Ya'mar]'dan şöyle nakledilmiştir: "Basra'da kaderden ilk bahseden kişi Ma'bad el-Cuhani'dir. Ben ve Humaid bin Abdurrahman el-Himyari Hac veya Umre'ye gittik, sonra 'Eğer Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sallam'ın sahabelerinden biriyle karşılaşsaydık, kaderle ilgili söyledikleri bir şey hakkında ona sorardık' dedik." Abdullah bin Ömer, mescide girerken (Allah tarafından) bizim için başarıya ulaştı. Sonra ben ve arkadaşım onu durdurduk, birimiz sağında, diğeri solunda. Arkadaşımın benim adıma konuşacağını düşündüm ve dedim ki: 'Ey Ebu Abdurrahman, gerçekten önümüzde Kur'an okuyan, ilim arayan ve sonra kaderin olmadığını, işlerinin yeni olduğunu (kader ve Allah bilgisiyle önceden gelmediğini) iddia eden bir topluluk belirdi.' Bunun üzerine Abdullah bin Ömer dedi ki: 'Bu insanlarla karşılaştığınızda onlara, benim onlardan münezzeh olduğumu ve onların da benden münezzeh olduğunu bildirin. Allah'ın kullarının yemin ettiği Zat'a yemin ederim ki, sizden biri Uhud Dağı kadar altın harcasa bile, kaderin iyi ve kötü olduğuna inanmadıkça sadakası kabul edilmez.' Dedi ki: "Sonra hadisi anlatmaya başladı ve şöyle dedi: [Ömer bin Hattab] dedi ki: 'Biz Resulullah (sallallahu aleyhi ve sallam) ile birlikteydik. Yanımıza elbisesi bembeyaz, saçları simsiyah ve üzerinde yolculuk izi olmayan bir adam geldi. Hiçbirimiz onu tanımıyorduk. Ta ki Peygamberimize (sallallahu aleyhi ve sallam) gelip dizini onun dizine dayayıp, 'Ey Muhammed, bana İslam'ı anlat?' diyene kadar. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle cevap verdi: 'Şahitlik et ki, Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. Namazı kılmak, zekâtı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve gücün yetiyorsa Kabe'ye hac yapmak.' Adam, 'Doğru söylüyorsun' dedi. Ömer dedi ki: 'Böylece şaşırdık, çünkü bunu sordu ve doğruladı.' Tekrar sordu: 'Bana bu din hakkında bilgi ver?'" 'O şöyle cevap verdi: "Sen Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, kıyamet gününe ve iyi ve kötü kadere inanıyorsun." 'Doğru söylüyorsun' dedi. 'İhsan hakkında bana bilgi ver?' diye sordu. 'Allah'a sanki O'nu görüyormuş gibi ibadet ediyorsun, öyleyse O'nu görmüyorsan, O seni görüyor' diye cevap verdi. 'Kıyamet günü ne zaman olacak?' diye tekrar sordu. 'Soru sorulandan daha iyi bilen yoktur' diye cevap verdi. 'Öyleyse alametlerden bahseder misin?' diye sordu. 'Bir köle efendisinin çocuğunu doğurursa ve yalınayak, çıplak, fakir, keçi çobanı birini görürsen, o da binalar inşa etmekle övünür.' Sonra gitti. Ben hala şaşkındım, sonra dedi ki: "Ey Ömer, soruyu soranın kim olduğunu biliyor musun?" 'Allah ve Resulü daha iyi bilir' diye cevap verdim. 'O Cebrail'dir, sana dini bilgin hakkında bilgi vermek için geldi' dedi. [Muhammed bin Ubeyd el-Güberi], [Ebu Kamil el-Cehdari] ve [Ahmed bin Abdah] bize şöyle rivayet etti: [Hamed bin Yezid], [Mathar el-Varrak]'tan, [Abdullah bin Buraide]'den, [Yahya bin Yamar]'dan şöyle rivayet etti: 'Ma'bad kader meselesi hakkında bir şey söylediğinde, biz bunu inkar ettik.' Tekrar şöyle dedi: 'Sonra ben Humaid bin Abdurrahman el-Himyari ile Hac yaptım.' Sonra da hadisi, Kahmas hadisinin anlamıyla birlikte zikrettiler. "İçinde bazı harf eklemeleri ve çıkarmaları vardır." Ve bize [Muhammed bin Hatim], [Yahya bin Sa'id el-Kathtan], [Uthman bin Ghiyats], [Abdullah bin Buraidah], [Yahya bin Ya'mar] ve [Humaid bin Abdurrahman]'dan rivayet edildiğine göre, ikisi de şöyle demişlerdir: "[Abdullah bin Ömer] ile görüştük, sonra kader ve onun hakkındaki görüşlerinden bahsettik, sonra o hadisi, onların hadisi gibi, [Ömer] radlialllahu 'anhuma'dan, Peygamber sallallahu aleyhi ve sallam'dan rivayet etti ve içinde eklemeler ve çıkarmalar vardır." Ve bize [Haccac bin eş-Şayir], [Yunus bin Muhammed], [el-Mu'tamir], [babasından], [Yahya bin Ya'mar]'dan, [İbn Ömer]'den, [Ömer]'den, Peygamber'den rivayet edilmiştir. Sallallaahu 'sallallahu aleyhi ve sellem'in hadisleri gibi hadisleri vardır."
CİBRİL İNSANLARA DİNİ ÖĞRETİYOR
İmam Müslüman : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
Ve bize [Ebu Bekir bin Ebu Şaybe] ve [Züher bin Harb]'a her şeyi [İbn Uleyye]'den anlattı. [Züher] dedi ki, bize [İsmail bin İbrahim]'den [Ebu Hayyan]'dan, [Ebu Zura bin Amru bin Cerir]'den, [Ebu Hurayra]'dan anlattı. Şöyle dedi: "Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem bir gün insanların yanında iken, bir adam ona gelip, 'Ey Allah'ın Resulü, iman nedir?' dedi. O da, 'Allah'a, meleklerine, kitabına, O'na kavuşma olaylarına, peygamberlerine ve kıyamet gününe inanmaktır' diye cevap verdi. Adam, 'Ey Allah'ın Resulü, İslam nedir?' diye sordu. Adam tekrar, 'Ey Allah'ın Resulü, ihsan nedir?' diye sordu. Adam, 'Allah'a sanki O'nu görüyormuş gibi ibadet etmektir. Eğer O'nu görmüyorsanız, O sizi görüyor demektir' diye cevap verdi." Tekrar sordu: "Ey Allah'ın Resulü, Kıyamet Günü ne zaman olacak?" Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Bunun cevabını sorandan daha iyi bilen yoktur. Fakat size bazı işaretlerden bahsedeceğim: Birincisi, bir hizmetçi efendisinden bir çocuk doğurursa, bu işaretlerden biridir. İkincisi, ayakkabısız, çıplak bir kişi lider olursa, bu işaretlerden biridir. Üçüncüsü, keçi çobanları birbirleriyle bina inşa etmek için yarışırsa, bu beş işaretten biridir. Bunu Allah'tan başka kimse bilmez." Sonra Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle okudu: "(Şüphesiz ki, kıyamet gününün bilgisi yalnızca Allah'ın katındadır. Yağmuru indiren de O'dur, rahimde olanı bilen de O'dur. Yarın ne yapacağını kimse bilemez. Yeryüzünde nerede öleceğini de kimse bilemez. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir.)" (Kuran: Lokman: 34). Bunun üzerine adam tekrar ayrıldı. Bunun üzerine Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurdu: "Adamı bana doğru geri çağırın." [Et-Taimi] Bu senetle benzer bir hadis vardır, ancak tarihte "Eğer bir cariye kocasına çocuk doğurursa, yani cariyeler" şeklinde bir cümle geçmektedir.
CİBRİL ARKADAŞLARINA İSLAM'I ÖĞRETİYOR
İmam Müslüman : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
[Zuhair bin Harb] bize [Cerir]'den, [Umarah]'tan - yani İbn el-Ka'ka'dan - [Ebu Zur'a]'dan, [Ebu Hurayra]'dan şöyle rivayet etmiştir: "Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Bana sorun.' Fakat onlar korktular ve ona sormaktan çekindiler. Bunun üzerine bir adam gelip dizlerinin önüne oturdu. Adam sordu: 'Ey Allah'ın Resulü, İslam nedir?' Resulullah şöyle cevap verdi: 'İslam, Allah'a hiçbir şeyde ortak koşmamak, namaz kılmak, zekât vermek ve Ramazan ayında oruç tutmaktır.' Resulullah şöyle dedi: 'Doğru söylüyorsun.'" Sonra tekrar sordu: "Ey Allah'ın Resulü, iman nedir?" Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Allah'a, meleklerine, kitabına, O'nunla karşılaşma olayına, peygamberlerine, kıyamet gününe ve herkesin kaderine inanmaktır." Peygamberimiz (s.a.v.) "Doğru söylüyorsun" dedi. Sonra tekrar sordu: "Ey Allah'ın Resulü, ihsan nedir?" Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Allah'tan sanki O'nu görüyormuş gibi korkmaktır; eğer O'nu görmüyorsanız, O sizi görüyor demektir." "Haklısın," dedi. Sonra tekrar sordu: "Ey Allah'ın Resulü, Kıyamet Günü ne zaman olacak?" Resulullah şöyle cevap verdi: "Bunun cevabını sorandan daha iyi bilen yoktur. Ama sana bazı işaretlerden bahsedeceğim: Birincisi, bir kölenin efendisine doğum yaptığını görmek. Bu işaretlerden biridir. İkincisi, yalınayak, sağır ve dilsiz insanların yeryüzünde lider (insan) olduklarını görmek. Bu işaretlerden biridir. Üçüncüsü, keçi çobanlarının binalar inşa etmek için birbirleriyle yarıştığını görmek. Bu, gaybın beş işaretinden biridir, bunu Allah'tan başka kimse bilmez." Sonra da şu ayeti okudu: "(Şüphesiz ki, Kıyamet Günü'nün bilgisi yalnızca Allah'ın katındadır. Yağmuru indiren de O'dur, rahimde olanı bilen de O'dur. Yarın ne yapacağını kimse bilemez. Nerede olacağını da kimse bilemez.)" Yeryüzünde ölecektir. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir, her şeyi bilendir. (Kuran: Lokman: 34). Bunun üzerine adam kalktı (teslim oldu). Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Onu bana çağırın!" Adam arandı, ancak bulunamadı. Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bu adam Cebrail'dir. Sizden (din) öğrenmenizi istiyor, çünkü siz istemiyorsunuz."
İSLAM'IN TEMELLERİ
İmam Müslüman : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
[Kutaybe bin Sa'id bin Cemil bin Zerif bin Abdullah ats-Tsaqafi]'den, [Malik bin Enes]'ten, [Ebu Suhail]'den, [babasından] rivayet edildiğine göre, [Talha bin Ubeydullah]'ın şöyle dediğini işitti: "Necd halkından, saçları diken diken olmuş bir adam Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi. Sesinin mırıltısını duyduk, ama söylediklerinden hiçbir şey anlayamadık. Adam Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e yaklaşınca İslam hakkında soru sordu. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap verdi: 'İslam, günde ve gecede beş vakit namaz kılmaktır.' Adam tekrar sordu: 'Ondan başka yükümlülüklerim var mı?' Resulullah şöyle cevap verdi: 'Hayır, sünnet namazlarını kılıp Ramazan'da oruç tutmadıkça.'" "O'ndan başka yükümlülüklerim var mı?" diye sordu. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle cevap verdi: "Hayır, ancak sünnet orucunu tutarsan ve Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) zekâtı ona farz kılmışsa, o başka." Tekrar sordu: "O'ndan başka yükümlülüklerim var mı?" Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle cevap verdi: "Hayır, ancak sünnet sadaka verirsen, o başka." Râtî şöyle dedi: "Sonra adam, 'Allah'a yemin ederim ki, bundan daha fazlasını eklemeyeceğim, bundan da çıkarmayacağım' diyerek iznini geri çekti. Bunun üzerine Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Eğer doğru olanı yaparsa mutlu olur.'" [Yahya bin Ayyub] ve [Kutaybe bin Sa'id] bize her şeyi [İsmail bin Cafer]'den, [Ebu Suhail]'den, [babasından], [Talha bin Ubaidullah]'dan, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den, Malik'in hadisi gibi bu hadisi de aktardı; sadece şöyle dedi: "Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Eğer doğru olanı yaparsa, -babası için- mutlu olur' veya 'eğer doğru olanı yaparsa, -babası için- cennete girer.'"
BADOUY'UN İSLAM'IN GERÇEĞİ HAKKINDAKİ TANIKLIĞI
İmam Müslüman : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
[Amru bin Muhammed bin Bukâir an-Nakid], [Hasyim bin el-Kâsim Ebu an-Nadr], [Süleyman bin el-Muğire], [Tsabit], [Enes bin Malik]'ten rivayet edildiğine göre, şöyle dedi: "Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e bir şey sormaktan alıkonulduk; çöl halkından gelen, akıllı (zeki) bir adamın gelişine duyduğumuz hayranlığı sormaktan alıkonulduk. Sonra o sordu, biz de işittik. Sonra çöl halkından bir adam geldi ve dedi ki: 'Ey Muhammed, elçiniz bize geldi ve sonra Allah'ın sizi gönderdiğini iddia etti.' Resulullah 'Evet' diye cevap verdi. 'Gökyüzünü kim yarattı?' diye sordu. Resulullah 'Allah' diye cevap verdi. 'Yeryüzünü kim yarattı?' diye sordu. Allah'ın Resulü 'Allah' diye cevap verdi." "Bu dağları kim yarattı ve içindeki her şeyi kim oluşturdu?" diye sordu. "Allah" diye cevap verdi. "Öyleyse gökleri yaratan, yeri yaratan ve bu dağları oluşturan Allah'a yemin ederim ki, seni gönderen de Allah mı?" diye sordu. "Evet" diye cevap verdi. "O sordu: 'Resulünüz, günde ve gecede beş vakit namaz kılmanın farz olduğunu söylüyor, (bu doğru mu)?' Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi: 'Doğru.' Sonra sordu: 'Seni gönderen Allah'a yemin ederim ki, Allah sana bunu emretti mi?' Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi: 'Evet.' Sonra sordu: 'Resulünüz, her yıl Ramazan ayında oruç tutmanın farz olduğunu söylüyor, (bu doğru mu)?' Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi: 'Evet.' Sonra sordu: 'Seni gönderen Allah'a yemin ederim ki, Allah sana bunu emretti mi?' Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi: 'Evet.' Sonra sordu: 'Resulünüz, hangimiz O'nun yolunu takip edebilirse Hac yapmanın farz olduğunu söylüyor, (bu doğru mu)?' Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi: 'Evet, doğru.' Sonra döndü ve dedi ki: 'Seni hakikatle gönderen Allah'a yemin ederim ki, bu farza ne bir şey ekleyeceğim ne de bir şey çıkaracağım.' Bunun üzerine Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Eğer (Söylediği) doğrudur, o gerçekten cennete girecektir." [Abdullah bin Hasyim el-Abdi] bize anlattı, [Bahz] bize anlattı, [Süleyman bin el-Muğire] [Sabit]'ten şöyle dedi: [Enes] dedi ki: "Allah'ın Resulüne Kur'an'dan bir şey sormaktan men edildik." Sonra bir örnekle bir hadis getirdi.
CENNETE YAKLAŞTIRAN UYGULAMALAR
İmam Müslüman : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
[Muhammed bin Abdullah bin Numar] bize anlattı, [babam] bize anlattı, [Amru bin Osman] bize anlattı, [Musa bin Talha] bana anlattı, [Ebu Eyyub] dedi ki, bir bedevi, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in yolculuk halindeyken yolunu kesti, sonra devesinin dizginlerini tuttu ve şöyle dedi: "Ey Resulullah veya Ey Muhammed, bana cennete yaklaştıran ve cehennemden uzaklaştıran bir şey söyle?" Rivayet eden dedi ki, "Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem durdu, sahabelerine baktı ve şöyle dedi: 'Ona tövbe verildi veya hidayete erdirildi.'" "Ne dedin?" diye sordu. Râvî, "Sonra tekrarladı" dedi. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah'a ibadet edin, O'nu hiçbir şeyle incitmeyin, namaz kılın, zekât verin ve dostluk bağları kurun, sonra deveyi bırakın." "Bize [Muhammed bin Hatim] ve [Ebdurrahman bin Bisyr]'in ikisi de, [Bahz]'ın, [Syu'bah]'ın, [Muhammed bin Osman bin Abdullah bin Mauhab] ve babası [Osman]'ın, [Musa bin Thalha]'nın [Ebu Eyyub]'dan, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den buna benzer bir hadis işittiklerini rivayet etmiştir."
İSLAM'DAKİ TEMEL YÜKÜMLÜLÜKLER
İmam Müslüman : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
[Yahya bin Yahya at-Tamimi] bize [Ebu el-Ahvaş]'tan rivayet edilmiştir. (Başka bir rivayette de geçmektedir.) Ve bize [Ebu Bekir bin Ebu Şeybe] bize [Ebu el-Ahvaş]'tan [Ebu İshak]'tan, [Musa bin Talha]'dan, [Ebu Eyyub]'dan rivayet edildiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Bir adam Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve sordu: 'Beni cennete yaklaştıran ve cehennemden uzaklaştıran bir amel gösterin?' Peygamberimiz şöyle cevap verdi: 'Allah'a ibadet ediyorsun, değil mi? Allah'tan her şeyle şirk koş, namaz kıl, zekât ver, aileyle dost kal.' Vedalaşırken Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Eğer emredilenlere bağlı kalırsa, mutlaka cennete girecektir.' Ve [İbn Ebu Şeybe]'nin bir rivayetinde de, 'Eğer buna bağlı kalırsa...' denmektedir."
CENNETE GİRMEK İÇİN ZORUNLU UYGULAMALAR
İmam Müslüman : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
Bana [Ebu Bekir bin İshak], bize [Affan], bize [Vuhayb], bize [Yahya bin Sa'id], [Ebu Zura], [Ebu Hurayra]'dan rivayet edildiğine göre, bir bedevi Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip, "Ey Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, bana hangi amelleri yerine getirirsem cennete gideceğimi göster?" dedi. Resulullah şöyle cevap verdi: "Allah'a ibadet et, O'ndan hiçbir şeyle şirk koşma, farz namazları kıl, farz zekâtı ver ve Ramazan ayında oruç tut." Bedevi, "Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bundan sonsuza dek en ufak bir şey bile eklemem, eksiltmem." dedi. Bedevi vedalaşırken Allah Resulü şöyle buyurdu: "Cennet ehlinin birini görmek isteyen baksın."
CENNETE GİRMEK İÇİN ASGARİ AMAÇLAR
İmam Müslüman : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
[Ebu Bekir bin Ebu Şaybe] ve [Ebu Kurayb] bize anlattı ve Ebu Kurayb'ın lafazhnyası da şöyle dedi: [Ebu Muaviye] bize [el-A'masi]'den, o da [Ebu Sufyan]'dan, o da [Cabir]'den şöyle anlattı: "En-Nu'man bin Kakül, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip sordu: 'Ey Allah'ın Resulü, farz namazı kılıp haram olanı haram kılıp helal olanı helal kıldığımda cennete girecek miyim?' Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap verdi: 'Evet'." Ve bana [Haccac bin eş-Şayir] ve [al-Kâsim bin Zekeriya']'dan rivayet edildiğine göre, ikisi de şöyle demişlerdir: [Ubeydullah bin Musa] bize [Şayban]'dan, o da [al-A'masy]'dan, o da [Ebu Salih]'ten ve [Ebu Sufyan]'dan, o da [Cabir]'den rivayet ettiğine göre, 'En-Nu'man bin Kakül şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü', böyle bir rivayetle, sadece şunu ekledi: 'Ve ben buna bir zerre bile eklemeyeceğim.'
ZORUNLU UYGULAMALARLA CENNETE GİRİŞ İÇİN GEREKLİLİKLER
İmam Müslüman : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Bana [Selamah bin Seybib] rivayet edildiğine göre, [el-Hasan bin A'yan] bize [Ma'kil] -yani İbn Ubeydullah- [Ebu ez-Zübeyr]'den, o da [Cabir]'den şöyle nakletmiştir: Bir adam Allah Resulü'ne (sallallahu aleyhi ve sallam) sordu: "Eğer farz namazları kılarsam, Ramazan orucunu tutarsam, helal olanı helal kılarsam ve haram olanı haram kılarsam, bunlara hiçbir şey eklemezsem, cennete girer miyim?" Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle cevap verdi: "Evet." Adam dedi ki: "Allah'a yemin ederim ki, bunlara hiçbir şey eklemem."
İSLAM'IN BEŞ TEMEL DİREĞİ
İmam Müslüman : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammed bin Abdullah bin Numair el-Hamdani] bize [Ebu Halid] - yani Süleyman bin Hayyan el-Ahmar - [Ebu Malik el-Escai]'den, [Sa'ad bin Ubaide]'den, [İbn Ömer]'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle rivayet etmiştir: "İslam beş temel üzerine kuruludur: Bunlar Allah'ın birleşmesi, namazın kılınması, zekâtın verilmesi, Ramazan orucu ve Hac'tır." Bir adam, "Hac ve Ramazan orucu nedir?" diye sordu. Peygamberimiz şöyle cevap verdi: "Hayır, Ramazan orucu ve ardından Hac'tır." Bunu Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'den işittim.
İSLAM'IN BEŞ TEMELİ
İmam Müslüman : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
[Sahl bin Osman el-Askari] bize, [Yahya bin Zekeriya] bize, [Sa'ad bin Thariq] bize, [Sa'ad bin Ubaide as-Sulami] bana [İbn Ömer]'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle aktardı: "İslam beş temel üzerine kurulmuştur: Allah'a ibadet edilmesi ve diğer şeylerin haram kılınması, namazın kılınması, zekâtın verilmesi, Beytullah'a hac yapılması ve Ramazan ayında oruç tutulması."
