Wanita yang ditalak tiga menjalani iddah di rumah selain rumah suaminya, dan Nabi memilihkan rumah yang menjaga kehormatannya

Imam Muslim : 2721

و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلَاقِي وَأَرْسَلَ مَعَهُ بِخَمْسَةِ آصُعِ تَمْرٍ وَخَمْسَةِ آصُعِ شَعِيرٍ فَقُلْتُ أَمَا لِي نَفَقَةٌ إِلَّا هَذَا وَلَا أَعْتَدُّ فِي مَنْزِلِكُمْ قَالَ لَا قَالَتْ فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَمْ طَلَّقَكِ قُلْتُ ثَلَاثًا قَالَ صَدَقَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِي ثَوْبَكِ عِنْدَهُ فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَخَطَبَنِي خُطَّابٌ مِنْهُمْ مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَهْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مُعَاوِيَةَ تَرِبٌ خَفِيفُ الْحَالِ وَأَبُو الْجَهْمِ مِنْهُ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ أَوْ يَضْرِبُ النِّسَاءَ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَلَكِنْ عَلَيْكِ بِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْنَاهَا فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَخَرَجَ فِي غَزْوَةِ نَجْرَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَزَادَ قَالَتْ فَتَزَوَّجْتُهُ فَشَرَّفَنِي اللَّهُ بِأَبِي زَيْدٍ وَكَرَّمَنِي اللَّهُ بِأَبِي زَيْدٍ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ زَمَنَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَاتًّا بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ

۽ مون کي [اسحاق بن منصور] ٻڌايو ته اسان کي [عبدالرحمان] [سفيان] کان [ابوبڪر بن ابو الجهم] ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون [فاطمه بنت قيس] کي چوندي ٻڌو آهي ته؛ هڪ ڏينهن منهنجي مڙس، ابو عمرو بن حفش بن المغيره، عياسي بن ابي ربيعہ کي پنج شعا کجور ۽ پنج شعا ڪڻڪ کڻي مون کي طلاق ڏيڻ لاءِ موڪليو. پوءِ مون چيو؛ 'مون کي صرف ايترو آمدني ڏني وئي آهي، ڇا توهان مون کي پنهنجي گهر ۾ عدت جو انتظار ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندا؟' عياش جواب ڏنو؛ 'نه'. فاطمه پنهنجو قصو جاري رکيو؛ پوءِ مون پنهنجا ڪپڙا پائي رسول الله صلي الله عليه وسلم سان ملڻ لاءِ ڊوڙي وئي. هن پڇيو؛ 'هن توکي ڪيترا ڀيرا طلاق ڏني آهي؟' مون جواب ڏنو؛ 'ٽي ڀيرا'. هن چيو؛ 'مون کي صرف ايترو ئي آمدني ڏني وئي آهي، ڇا توهان مون کي پنهنجي گهر ۾ عدت جو انتظار ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندا؟' ' 'هو صحيح ٿو چوي، بيشڪ هاڻي توهان کي هن کان روزي ڪمائڻ جو حق ناهي، تنهن ڪري، پنهنجي چاچي جي پٽ، يعني ابن اُمي مڪتوم جي جاءِ تي پنهنجي عدت جو انتظار ڪريو، ڇاڪاڻ ته هو انڌو آهي، تنهن ڪري توهان پنهنجا ڪپڙا لاهڻ لاءِ آزاد آهيو، جيڪڏهن توهان جي عدت ختم ٿي وئي آهي، ته پوءِ مون کي ٻڌايو'. فاطمه چيو؛ ٿوري دير کان پوءِ، ڪيترن ئي ماڻهن مون کي شادي جو واعدو ڪيو، جن ۾ معاويه ۽ ابو جهم شامل هئا. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'يقيناً معاويه هڪ سخت ماڻهو هو جڏهن ته ابو جهم هڪ اهڙو شخص هو جيڪو عورتن سان سخت هو يا عورتن کي مارڻ يا اهڙيون ڳالهيون چوڻ پسند ڪندو هو، پر اسامه بن زيد سان شادي ڪئي'. ۽ مون کي ٻڌايو آهي [اسحاق بن منصور] اسان کي ٻڌايو آهي [ابو عاصم] اسان کي ٻڌايو آهي [سفيان عطسوري] مون کي ٻڌايو آهي [ابوبڪر بن ابي جهم] چيو آهي ته؛ ابو سلمه بن عبدالرحمان ۽ مان [فاطمه بنت قيس] سان مليا ۽ ان کان پڇيو. هن بيان ڪيو؛ پهرين آئون ابو عمرو بن حفش بن مغيره جي زال هيس، پوءِ هو نجران جي جنگ ۾ وڙهڻ لاءِ ويو...، پوءِ هن ابن مهدي جي حديث وانگر حديث جاري رکي، پر هن وڌيڪ چيو؛ فاطمه چيو؛ پوءِ مون ان سان شادي ڪئي، پوءِ الله مون کي ابو زيد سان عزت ڏني. ۽ اسان کي ٻڌايو آهي [عبيدالله بن معاذ الانباري] اسان کي ٻڌايو آهي [منهنجي پيءُ] اسان کي ٻڌايو آهي [صيبه] مون کي ٻڌايو آهي [ابوبڪر] چيو آهي ته؛ ابو سلمه ۽ مان ابن زبير جي دور ۾ [فاطمه بنت قيس] سان ملياسين، پوءِ هن اسان کي ٻڌايو ته سندس مڙس هن کي ٽي طلاق سان طلاق ڏني هئي...، جيئن سفيان جي حديث آهي.