Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Muslim : 2603

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ فَرَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَمَا ذَاكُمْ قَالُوا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ وَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ قَالَ فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَسَنَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرٌ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثْتُ مُحَمَّدًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ يَعْنِي حَدِيثَ الْعَزْلِ فَقَالَ إِيَّايَ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِي الْعَزْلِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَى قَوْلِهِ الْقَدَرُ

۽ اسان کي [محمد بن المتصنيٰ] ٻڌايو آهي [معاذ بن معاذ] اسان کي [ابن عون] ٻڌايو آهي [محمد] کان [عبدالرحمن بن بصر الانصاري] چيو آهي ته؛ هي حديث [ابو سعيد الخدري] ڏانهن واپس نقل ڪئي وئي آهي، هن چيو ته؛ ڪنهن شخص رسول الله ﷺ جي سامهون عزل جو ذڪر ڪيو، پوءِ هن پڇيو: 'توهان جو ڇا مطلب آهي؟' انهن جواب ڏنو؛ هڪ مڙس جي زال آهي جيڪا کير پياريندي آهي، پوءِ مرد پنهنجي زال سان جماع ڪري ٿو پر هو نٿو چاهي ته اها حاملہ ٿئي - تنهن ڪري هو عزل ڪري ٿو، ۽ ڪنهن جي ٻانهي آهي، پوءِ مرد نٿو چاهي ته اها حاملہ ٿئي. تنهن ڪري هن چيو؛ 'جيڪڏهن توهان اهو نه ڪيو ته ڪو حرج ناهي، ڇاڪاڻ ته اهو صرف الله جي تقدير سان لاڳاپيل آهي'. ابن عون چيو؛ مون اهو الحسن کي ٻڌايو، تنهن ڪري هن چيو؛ الله جو قسم، اهو هڪ مضبوط ڊيڄاريندڙ لڳي ٿو. ۽ مون کي [حجاج بن عاصير] ٻڌايو آهي [سليمان بن حرب] اسان کي [حماد بن زيد] ٻڌايو آهي [ابن عون] کان، هن چيو ته؛ مون [محمد] کي [ابراهيم] کان، عبدالرحمان بن بصر جي حديث ٻڌائي، يعني عزل بابت حديث، تنهن ڪري هن چيو؛ مون کي [عبدالرحمان بن بصر] ٻڌايو آهي [محمد بن المتصنيٰ] اسان کي [عبدالله] ٻڌايو آهي [هشام] کان [محمد] کان [معبد بن سيرين] کان، هن چيو ته؛ اسان [ابو سعيد] کان پڇيو ته ڇا توهان ڪڏهن رسول الله ﷺ کي عزل بابت ذڪر ڪندي ٻڌو آهي؟ هن جواب ڏنو؛ ها. پوءِ هن هڪ حديث بيان ڪئي جيڪا ابن عون جي حديث سان سندس لفظن سان ملندڙ جلندڙ هئي؛ 'الله جي تقدير'.