Al Ahzab(33); 53. Jika diundang, masuklah dan selesai makan, keluarlah

Imam Muslim : 2567

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثُ بَهْزٍ قَالَ لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ قَالَ فَانْطَلَقَ زَيْدٌ حَتَّى أَتَاهَا وَهِيَ تُخَمِّرُ عَجِينَهَا قَالَ فَلَمَّا رَأَيْتُهَا عَظُمَتْ فِي صَدْرِي حَتَّى مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا فَوَلَّيْتُهَا ظَهْرِي وَنَكَصْتُ عَلَى عَقِبِي فَقُلْتُ يَا زَيْنَبُ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُكِ قَالَتْ مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُوَامِرَ رَبِّي فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ قَالَ فَقَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ حِينَ امْتَدَّ النَّهَارُ فَخَرَجَ النَّاسُ وَبَقِيَ رِجَالٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي الْبَيْتِ بَعْدَ الطَّعَامِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّبَعْتُهُ فَجَعَلَ يَتَتَبَّعُ حُجَرَ نِسَائِهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ وَيَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ قَالَ فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ أَنَّ الْقَوْمَ قَدْ خَرَجُوا أَوْ أَخْبَرَنِي قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ مَعَهُ فَأَلْقَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَنَزَلَ الْحِجَابُ قَالَ وَوُعِظَ الْقَوْمُ بِمَا وُعِظُوا بِهِ زَادَ ابْنُ رَافِعٍ فِي حَدِيثِهِ { لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ }

Mae wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Hatim bin Maimun] wedi dweud wrthym [Bahz]. Ac wedi'i adrodd o lwybr arall, mae wedi cael ei ddweud wrthyf fod [Muhammad bin Rafi'] wedi dweud wrthym fod [Abu An Nadlr Hasyim bin Al Qasim] wedi dweud y ddau; Mae wedi cael ei ddweud wrthym gan [Sulaiman bin Mughirah] o [Tsabit] o [Anas] - adroddwyd yr hadith hwn hefyd gan Bahz - pan ddaeth i ben iddah Zainab, dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wrth Zaid: 'Dos i gynnig priodas i Zainab i mi'. Dywedodd Anas; Yna aeth Zaid i'w gweld, a chanfu Zaenab yn gwneud toes. Dywedodd Zaid; 'Pan welais i ef, roedd fy nghalon yn curo'n gyflym, felly allwn i ddim ond edrych arno i gyfleu neges Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam iddo. Felly, troais fy nghefn ato wrth gamu yn ôl a dweud wrtho; 'O Zaenab, anfonwyd fi gan Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam i'ch cynnig chi iddo, sut ydych chi'n ymateb?' Atebodd; 'Ni allaf wneud penderfyniad nes i mi dderbyn arweiniad gan fy Rabb'. Yna aeth i'w le gweddi. Yn y cyfamser, daeth y Qur'an - datguddiad - i lawr ato, yna aeth Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i mewn i dŷ Zainab ar unwaith heb ofyn caniatâd yn gyntaf'. Dywedodd Anas; 'Rydym yn dal i gofio, ar y pryd hwnnw fe wnaeth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ein diddanu gyda bara a chig, felly pan oedd hi eisoes yn hanner dydd, roedd llawer o'r gwesteion wedi mynd adref, dim ond ychydig o bobl oedd ar ôl yn sgwrsio yn y tŷ ar ôl bwyta. Felly aeth Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam allan i dŷ ei wragedd, tra roeddwn i'n ei ddilyn. Yna fe'u cyfarchodd, ac fe atebasant ei gyfarchiad wrth ofyn; 'O Negesydd Allah, sut mae eich wraig newydd?' meddai Anas; 'Dydw i ddim yn cofio a ddywedais i wrtho neu a ddywedodd ef ei hun wrthyf fod y gwesteion i gyd wedi mynd adref'. Felly dychwelodd i dŷ Zainab, ac es i mewn gydag ef, yn sydyn caeodd y llen rhyngof fi a fe. Felly daeth yr hijab -adnod- i lawr'. Dywedodd Anas; 'Mae i ddysgu gwers i bobl - rhybudd-'. Ychwanegodd Ibn Rafi yn ei hadith; -dyna air Allah- 'Peidiwch â mynd i mewn i dŷ'r Proffwyd oni bai eich bod wedi cael caniatâd i fynd i mewn i fwyta, heb aros i'r bwyd gael ei weini - tan Ei air- nid yw Allah yn gywilyddio dweud y gwir'. -QS: Al Ahzab: 53-.