Puasa 3 hari setiap bulan seperti berpuasa sepanjang tahun

Imam Muslim : 1977

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمَيْنِ قَالَ لَيْتَ أَنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذَلِكَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ قَالَ فَقَالَ صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَسَكَتْنَا عَنْ ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نُرَاهُ وَهْمًا و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ الِاثْنَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْخَمِيسَ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن المثنيٰ] ۽ [محمد بن بصيار] - ابن المثنيٰ جو ترجمو - ٻنهي چيو؛ اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن جعفر] اسان کي ٻڌايو آهي [سيوبه] [غيلان بن جرير] کان ته [عبدالله بن معبد الزماني] [ابو قتاده الانشاري] رضي الله عنه کان ٻڌو؛ ته هڪ ڀيرو رسول الله صلي الله عليه وسلم کان سندس روزي بابت پڇيو ويو، ته فوري طور تي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناراض ٿي ويا، پوءِ عمر چيو، 'اسان الله کي خدا، اسلام کي دين ۽ محمد صلي الله عليه وسلم کي رسول طور قبول ڪريون ٿا. اسان الله جي پناهه گهرون ٿا، الله ۽ سندس رسول جي غضب کان ۽ اسان جي بيعت کي بيعت'. پوءِ کانئس هر وقت روزي رکڻ بابت پڇيو ويو، تنهن ڪري هن جواب ڏنو؛ 'دراصل، هن نه روزو رکيو ۽ نه ئي روزو ٽوڙيو'. پوءِ کانئس ٻيهر هڪ ڏينهن روزو رکڻ ۽ ٻن ڏينهن روزو افطار ڪرڻ بابت پڇيو ويو، ته هن جواب ڏنو؛ 'الله اسان کي ان تي عمل ڪرڻ جي طاقت ڏئي'. پوءِ کانئس سومر جي روزي رکڻ بابت پڇيو ويو، ته هن جواب ڏنو؛ 'اهو ڏينهن هو جڏهن مان پيدا ٿيو هوس ۽ مون کي رسول بڻائي موڪليو ويو هو - يا ان ڏينهن تي مون تي وحي نازل ٿي هئي'. پوءِ هن چيو؛ 'هر مهيني ۽ رمضان ۾ ٽي ڏينهن روزا رکڻ ايندڙ رمضان تائين دھر جو روزو رکڻ آهي.' پوءِ کانئس عرفه جي ڏينهن جي روزي رکڻ بابت پڇيو ويو، ته هن جواب ڏنو؛ 'روزو گذريل سال ۽ ايندڙ سال جا گناهه ميٽي ڇڏيندو'. پوءِ کانئس عاشورا جي ڏينهن جي روزي رکڻ بابت پڇيو ويو، ته هن جواب ڏنو؛ 'هو گذريل سڀني سالن جا گناهه ڌوئي ڇڏيندو'. ۽ هن حديث ۾، يعني شعبه جي تاريخ مان، هن چيو؛ '۽ کانئس سومر ۽ خميس جي روزي رکڻ بابت پڇيو ويو'. بهرحال، اسان خميس جي روزي جو ذڪر نٿا ڪريون، ڇاڪاڻ ته اسان جي راءِ ۾ وھم آهي - خبرن ۾ درستگي جي کوٽ -. ۽ اسان کي [عبيدالله بن معاذ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [منهنجي پيءُ] ٻڌايو آهي - هڪ ٻي روايت ۾ - ۽ اسان کي [ابوبڪر بن ابو شيبه] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سيابا] ٻڌايو آهي - هڪ ٻي روايت ۾ - ۽ اسان کي [اسحاق بن ابراهيم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عنضل بن صيومائل] ٻڌايو آهي ته [سيوبه] کان سڀ ڪجهه هن سند سان ٻڌايو آهي. ۽ اسان کي [احمد بن سعيد عاد دارمي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حبان بن هلال] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابان الاثار] ٻڌايو آهي ته اسان کي [غيلان بن جرير] ٻڌايو آهي هن سند ۾، جيئن سيوبه جي حديث ۾ آهي، هو صرف سومر جو ذڪر ڪري ٿو، پر خميس جو ذڪر نٿو ڪري.