Batal karena sakit atau safar wajib mengqadha, yang tidak mampu puasa wajib fidyah yaitu memberi makan fakir miskin

इमाम मुस्लिम : 1931

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا

आम्हाला हे [कुतायबा बिन सईद] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [बक्र बिन मन्सूर] यांच्याकडून, [अम्र बिन हारिस] यांच्याकडून, [बुकैर] यांच्याकडून, [याझीद] (जो सलामाह यांचा मुक्त केलेला दास होता) यांच्याकडून, [सलामाह बिन अल-अक्वा] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले; जेव्हा हा आयत अवतरित झाला: "…आणि ज्यांना उपवास करणे कठीण जाते त्यांच्यावर (उपवास न केल्यास) फिदया देणे अनिवार्य आहे, (म्हणजे): एका गरिब व्यक्तीला अन्न देणे…" (सुरह अल-बकरा 184), तेव्हा अनेक लोकांना उपवास न करता फक्त फिदया देत राहणेच पसंत होते, जोपर्यंत पुढील आयत अवतरित होऊन मागील आयताला रद्द केले नाही.