Batal karena sakit atau safar wajib mengqadha, yang tidak mampu puasa wajib fidyah yaitu memberi makan fakir miskin

इमाम अबू दाऊद : 1971

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ }كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا

आम्हाला [कुतायबा बिन सईद] यांनी सांगितले, म्हणाले: आम्हाला [बक्र बिन मुदार] यांनी [अम्र बिन अल-हरिस] यांच्याकडून, [बुकैर] यांच्याकडून, [याझीद] यांच्याकडून (जे सलामा बिन अल-अक्वा' यांचे माजी दास होते) आणि [सलामा बिन अल-अक्वा'] यांच्याकडून हदीस पोहोचली आहे, त्यांनी सांगितले: जेव्हा हा आयत अवतरित झाला: 'WA 'ALALLADZII YUTHIIQUUNAHU FIDYATUN THA'AAMU MISKIIN' (आणि ज्यांना उपवास करणे कठीण जाते, त्यांच्यासाठी फिदया म्हणजे एका गरीबाला अन्न देणे), तेव्हा आमच्यापैकी जो कोणी उपवास मोडू इच्छित असे आणि फिदया देऊ इच्छित असे, त्यांना तसे करण्याची परवानगी होती, जोपर्यंत पुढील आयत अवतरित झाला, ज्याने त्या आयताचा निर्णय रद्द केला.