Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

Imam Muslim : 1744

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوَ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ قَالَ وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا السَّائِلَ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلَ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Onyisowa ni [Ali bin Hujr] osenyisowa ni [Isma’il bin Ibrahim] kowuok kuom [Hisham, owadgi Dastawa’i] kowuok kuom [Hilal bin Abu Maimunah] kowuok kuom [Atha’ bin Yasar] kowuok kuom [Abu Sa’id Al Khudri] nowacho ni; Odiechieng’ moro, Jaote ne obedo ewi minbar, to wan ne wabedo e alworane. Bang’e nowacho niya: ‘Gima an gi parruok kuomu duto bang’ tho en mich ma Allah omiwuu e yor gik ma ng’ato nyalo ng’iewo e piny.’ Bang’e, ng’at moro nopenjo ni, ‘Be gimoro maber nyalo kelo gik maricho, in Jaote mar Nyasaye?’ Ka ne owinjo penjono, Rasulullah noling’. Kae to ne owacho ne osiep ma ne openjo ni, ‘Iparo ang’o, ne ipenjo Jaote mar Nyasaye, to ne ok odwoko penjo mari?’ Ng’atno nodwoko ni, ‘Ne aparo ni, nyalo bedo ni fwenyruok moro ne ifwenyone’. Bang’ yudo paro, nopuodho ng’ich mare, bang’e nowacho ni: ‘Adier, japenjoni -en japenjo ma nigi rieko-’ -ne owacho wachno e yo ma miyo ji pak-. Bang’e nowacho niya: ‘Adier, ber ok bi kelo gik maricho. To gima dongo e kinde koth, seche moko nyalo nego kata ketho. Ka ok oket joma chamo alode ma chamo mana nyaka gipong’, bang’e gichung’ gi chieng’, bang’e giwuok e lak kata giwuok e lak, kae to gichamo kendo. Adier, mwandu mag pinyni nenore ni gin ma ralum kendo mamit. To mwandu mabeyo moloyo mag Ja-Muslim en mwandu ma omiyo jodhier kata nyithindo ma onge jonyuol kata Ibn Sabil - ng’at ma wuotho ​​-'. Kata kaka Jaote nowacho niya, ‘Ng’at ma yudo mwandu e yo ma ok owinjore, chalo gi ng’at ma chamo to ok winjo ka opong’ -oromo-. E kindeno, mwandugi biro bedo neno monyiso wuoro mare e odiechieng’ bura.