Disyariatkannya mandi: jika hendak berangkat shalat jum’at maka hendaklah mandi
Imam Muslim : 1396حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ فَقَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ فَقَالَ عُثْمَانُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ أَقْبَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
[Ishaq bin Ibrahim]-ek [Al Walid bin Muslim]-ek [Al Auza'i-tik] esan zigun, [Yahya bin Abu Kathir]-ek [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah] esan zidan: Ostiralean [Umar bin Al Khathab] jendearen aurrean predikatzen ari zela, bat-batean Uthman bin Affan sartu zen, eta Umarrek deitu eta galdetu zion: "Zergatik da posible jendea berandu iristea adza entzun ondoren?". Uthmanek erantzun zion: "Oi Amirul Mukminin, ez dut ezer gehiago egin otoitz egiteko deia entzun ondoren, berehala abluzioa egin eta alde egitea izan ezik". Umarrek esan zuen: "Abluzioa ere egin behar da. Hala ere, ez al duzue entzun Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esaten: 'Zuetako batek ostiraleko otoitza egin nahi badu, bainatu dadila lehenik'".
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 87, 302, 2293, 2900, 4236, 4325, 4684, 4704, 4763, 4766, 4839, 4895, 4922, 4960, 5059, 5199, 5225, 5231, 5516, 5565, 5690, 5748, 5985, 6045, 6081, 6082, 6960, 10603, 10820, 11149, 11199, 11231, 13747, 15574, 15802, 15803, 21998
Imam Bukhari : 811, 828, 830, 831, 833, 845, 868, 2471, 2972, 3228
Imam Muslim : 1393, 1394, 1395, 1396, 1397, 1400, 1402
Imam Abu Dawud : 287, 288, 291, 901
Imam Tirmidzi : 454
Imam Nasa'i : 1358, 1359, 1360, 1361, 1366, 1369, 1388, 1390
Imam Ibnu Majah : 1078, 1079, 1088
Imam Malik : 210, 212, 213
Imam Darimi : 1493, 1494, 1495