Lafadz Adzan tatkala hujan: SHALLUU FIRRIHAAL (Hendaklah kalian shalat dirumah masing-masing)

Imam Muslim : 1128

و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ قَالَ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَاكَ فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ ذَا قَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُخْرِجَكُمْ فَتَمْشُوا فِي الطِّينِ وَالدَّحْضِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْجُمُعَةَ وَقَالَ قَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بِنَحْوِهِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ هُوَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَقَالَ وَكَرِهْتُ أَنْ تَمْشُوا فِي الدَّحْضِ وَالزَّلَلِ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَرَ مُؤَذِّنَهُ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَذَكَرَ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ وُهَيْبٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُؤَذِّنَهُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

Iwe, a fen erenikem [Ali bin Hujr As Sa’di] a fen erenikem [Ismail] seni [Abdul Hamid] chienan we Az Ziyadi, seni [Abdullah bin Al Harith] seni [Abdullah bin Abbas] a apasa ngeni noun we muezzin lupwen a ran, ika ka fen apasa ‘Ashhadu an laana a ilaaha. iwe kosap apasa ‘Hayya alash shalaah,’ nge kopwe apasa shalluu fii buyuutikum -Kopwe iotek lon om leenien op-’. Aptula a apasa pwe; ‘A ffat pwe aramas rese usun ita tipeew ngeni ei, ina minne a apasa; ‘Ka mairu ren ekkei meinisin? Ina mwo ika ei a fen fis ren aramas mi murinno seniei. Ekkewe iotek lon Raninfel ra fokkun lamot, nge use sani ai upwe fori pwe kopwe feilo lukun pwe kopwe fetal lon ppwul me konik mi limengau.’ A fen erenikem [Apu Kamil Al Jahdari] usun ei hadith, a fen erenikem [Hammad wewen Ibn Zaid] seni [Abdul Hamid], a apasa; ‘Ua rongorong fan eu [Aptula] a apasa; [Abdullah bin Abbas] fan eu a fori eu kapas mwen mesem, pwungun lon eu ran mi pwichikar, mwirin a apasa eu hadith mi ussun chok ewe hadith an Ibn ‘Ulayyah, nge ese kapas ussun Raninfel, a apasa; Ei a pwal fis ren emon mi murinno seniei, ina ewe Soufos sallallaahu ‘alaiihi wasallam. Iwe [Apu Kamil] a apasa; a fen aporausa ngenikich [Hammad] seni [‘Ashim] seni [Aptula] ren ewe chok hadith. A erenikem [Abu Rabi’ Al ‘Ataki, wewen Az Zahrani] a erenikem [Hammad, wewen Ibn Zaid] a erenikem [Ayyub] me [‘Ashim Al’Ahwal] ren ei sanad, nge ese apasa ‘Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam’. A erenikem [Ishaq bin Manshur] a erenikem [Ibnu Syumail] a erenikem [Syu’bah] a erenikem [Abdul Hamid] chienan we Az Ziyadi, a apasa; ‘Ua rongorong [Aptullah] a apasa; ‘Ewe muezzin [Ibnu Abbas] a awora ewe kokkot ngeni iotek lon Raninfel lupwen a fokkun watte ran,’ mwirin a apasa ussun chok lon ewe hadith an Ibn ‘Ulayyah, a apasa; ‘Me use sani nupwen ka fetan non sewage’. A fen erenikem [‘Abd bin Humaid] a erenikem [‘Said bin Amir] seni [Syu’bah] -me a aporausa seni pwal eu al- a fen erenikem [‘Abd bin Humaid] a fen erenikem [‘Abdurrazaq] a fen erenikem [Ma’mar], ir me ruuemon seni [‘Ashim Al Ahbdullah] [‘Ashim Al Ahbdullah]] Abbas] fan eu a alluk ngeni an we muezzin -lon ewe puken Ma’mar- lon Raninfel lupwen a ran, me ren ar we puken Ma’mar, a pwal apasa lon ewe puken Ma’mar; ‘Me emon mi murinno seniei a pwal fori ei, ina ewe Soufos ‘alaihi wasallam’. A erenikem [‘Abd bin Humaid] a erenikem [Ahmad bin Ishaq Al Khadhrami] a erenikem [Wuhaib] a erenikem [Ayyub] seni [Apdullah bin Al Harith]. [Wuhaip] a apasa; ‘Nge Ayyub ese rongorong seni Aptula’. Ibn Al Harit a apasa; [Ibn Abbas] a tinalo noun we muezzin lon ewe Raninfel lupwen a ran, ussun chok ar kewe hadith ra apasa.