Rasulullah shalat di atas mimbar, beliau maju untuk ruku’ dan mundur ke tanah untuk sujud
Imam Muslim : 847حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ نَفَرًا جَاءُوا إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَدْ تَمَارَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ وَمَنْ عَمِلَهُ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ فَحَدِّثْنَا قَالَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ قَالَ أَبُو حَازِمٍ إِنَّهُ لَيُسَمِّهَا يَوْمَئِذٍ انْظُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أُكَلِّمُ النَّاسَ عَلَيْهَا فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلَاثَ دَرَجَاتٍ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوُضِعَتْ هَذَا الْمَوْضِعَ فَهِيَ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَيْهِ فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ وَرَاءَهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَفَعَ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقُوا الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ
Esan digute [Yahya bin Yahya] eta [Qutaibah bin Sa'id] biek [Abdul Aziz]-ek kontatu zigutela: [Yahya], eta [Abdul Aziz bin Abi Hazim]-ek [bere aita] esan zigun: "Jende asko etorri zela [Sahl bin Sa'd]-engana, Sallallahu'alaihiwasallam Rasulullah-ren pulpituari buruz eztabaidatzen ari zirelako. Zer nolako egurrez egina dago pulpitua?". Sahalek erantzun zuen: "Alaren izenean, badakit zein egurrez egina zegoen minbar-a, nork egin zuen, Ala-ren Mezularia (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) ere ikusi nuen han eserita pulpitua amaitu zen lehen egunean". Abu Hazimek esan zuen: "Oi, Abu Abbas -Sahl-! Esan iezaguzu!". Orduan Sahalek esan zuen: "Egun batean, Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam-ek emakume bati deitzeko agindu zuen. Abu Hazimek esan zuen: "Une hartan bere izena esan zuen". - orduan esan zion: «Esan zure seme arotzari, jendeari hitz egiteko egurrezko pulpitu bat egiteko». Beraz, hiru maila hauek sortu zituen. Orduan, Profetak pulpitua leku horretan jartzeko agindu zuen. Pulpitua basoko egurrez egina zegoen. Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, pulpituan otoitz egiten ikusi nuen. Gero, takbir esan zuen, eta jendeak ere takbir esan zuen haren atzean, bera oraindik pulpituan zegoela. Gero, makurtu eta jaitsi egin zen pulpituaren oinean ahuspeztu arte. Gero, pulpitura itzuli zen otoitza amaitu arte. Ondoren, jendeari begiratu eta esan zion: «Jendea, hau egiten ari naiz zuek guztiok jarrai nazazuen eta nigandik otoitz egiten ikas dezazuen». [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Ya'qub bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Abdul Qari al-Qurasyi]-k [Abu Hazim] esan dit gizon batzuk [Sahl bin Sa'd-engana] etorri zirela, beste narrazio bide baten bidez, eta [Abu Bakr bin Abi Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] eta [Ibnu Abi Umar] esan dizkigutela, guri [Sufyan bin Uyainah]-engandik [Abu Hazim] esan ondoren, esan zuen: '[Sahl bin Sa'ad-engana] etorri ziren, eta gero galdetu zioten: 'Zerez egina zegoen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en pulpitua', eta gero Ibn Abi Hazim-en hadith-a bezalako haditha ekarri zuten'.