Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Muslim : 623

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَصَلُّوا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Abu Bakr ibn Abi Syaiba berichtete uns, dass Abda ibn Sulayman von Hisyam, von seinem Vater, von Aischa, sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beklagte sich. Daraufhin besuchten ihn einige seiner Gefährten. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete im Sitzen, dann beteten sie im Stehen, seinem Gebet folgend. Dann bedeutete er ihnen, sich zu setzen, und sie setzten sich. Als das Gebet beendet war, wandte er sich um und sagte: ‚Der Imam hat den Vortritt gelassen. Wenn er sich verbeugt, verbeugt euch, und wenn er sich erhebt, erhebt ihr euch. Wenn er im Sitzen betet, betet auch ihr im Sitzen.‘“ Abu ar-Rabi' az-Zahrani hat uns erzählt, dass [Hammad, nämlich Ibn Zaid] – über einen anderen Überlieferungsweg – und dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] und [Abu Kuraib] beide sagten, dass [Ibn Numair] – über einen anderen Überlieferungsweg – und dass [Ibnu Numair] sagte, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass alle von [Hisyam bin Urwah] mit diesem Isnad einen Hadith wie diesen überliefert haben.