Disyariatkannya adzan: bilal diperintahkan untuk mengumandangkan kalimat adzan dengan genap dan mengganjilkan iqamat

Imam Muslim : 569

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ

A fen erenikich [Khalaf bin Hisham] a erenikich [Hammad bin Zaid] - ren pwal eu alen aporausa - me a erenikich [Yahya bin Yahya] a fen erenikich [Ismail bin Ulayyah] mettoch meinisin ra aporausa seni [Khalid al-Hadzdza’] seni [Abu ngeni ‘Qilabahs] a apasa pwe ewe alluk seni [Abu ngeni ‘Qilalal] iotek, me fori pwe epwe odd. iqamah’. [Yahya] a apachalong lon an we hadith, seni [Ibn Ulayyah], mwirin ua ereni [Ayyub], iwe, a apasa, ‘Tiwenon chok iqamah’.