Disyariatkannya adzan: bilal diperintahkan untuk mengumandangkan kalimat adzan dengan genap dan mengganjilkan iqamat

Imam Bukhari : 572

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَقَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لِأَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ

A fen erenikich [‘Ali bin ‘Abdullah] a fen erenikich [Isma’il bin ‘Ibrahim] a fen erenikich [Khalid] seni [Abu Qilabah] seni [Anas bin Malik] a apasa, ‘Bilal a alluk pwe epwe alleani ewe kokko ngeni iotek fan eu chok — fan ruu fan ruu — me iqamat mi sokkolo’. [Isma’il] a apasa, ‘Ua uwei ei poraus ngeni [Ayyub], iwe, a apasa, ‘Ekis chok ewe kapasen iqamat ‘Qad qaamatish shalah -ewe iotek a fen apasa-’’.