Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab

Imam Muslim : 323

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ

A erenikem [Sa’id bin Mansur] a erenikem [Hushaim] a erenikem [Husaim bin Abdurrahman] a apasa, ‘Ua nom ren [Said bin Jubair] mwirin a apasa, ‘Iö leimi a küna efoch föün äsefich lekuniol? ’ Ua pölüweni, ‘Ngang’. Mürin üa apasa, ‘Nge üsap fiti ewe iotek, pun eman man a ässäwaei.’ Sa’id a mwitir apasa, ‘Iwe met kopwe fori? ’ Ua pölüweni, ‘Ua tingor ruqyah’. Sa’id a eisini, ‘Met a fori om kopwe fori ena? ’ Ua polueni, ‘Eu hadith a mak ren [ash-Sha’bi]’. Sa’id a eisini sefan, ‘Met ash-Sha’bi a erenuk’. Ua pölüweni, ‘A fen erenikem seni [Buraida bin Hushaib al-Aslami], pwe a apasa, ‘Ese wor Ruqyah ika pwe ese fis pokiten ain me pwichikar -poison-’. Iwe, Sa’id a pölüweni, ‘A fen mürinnö ngeni aramas ar repwe föri usun met ra rongorong, nge [Ibn Abbas] a erenikich seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, a apasa: ‘Ua fen pwäratä me ren Allah ngeni fitu mwichen aramas. Ua mwitir kuna emon soufos ren ew mwichen aramas ren, mi pwan wor emon soufos ren emon chok ika ruemon mwan, me emon soufos ese wor chon tapweno mwirin. Fan eu chok a pwa ngeniei eu mwichen aramas. Mürin üa ekieki pwe ir seni nei aramas. Nge a apasa ngeniei, ‘Ir ewe Soufos Musa Alaihissalam me noun kewe aramas. Nge nengeni ewe fönüfan’. Mwirin ua nengeni, a pwa pwe mi wor ew mwichen aramas mi angang weires. Iwe a apasa ngeniei sefan, ‘Nengeni ewe pwan ew horizon’. A ffat pwe a pwal wor eu mwichen aramas mi angang weires ikewe ie. A apasa ngeniei, 'Iei noum kewe aramas me fiti ir mi wor fisupuku ngerou aramas repwe tonong non Lang nge resapw kuna niwinin ika riaffou''. Iwe, Rasulullah a ütä o tolong lon imwan. Aramas ra fen poraus usun ekkewe repwe tonong non Nang nge resapw kapung me riaffou. Iwe, ekkoch leir ra apasa, ‘Eli ir ekkewe aramas ra kan nom ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Mei pwan wor ekkewe ra apasa, ‘Eni ir aramas ra uputiw non Islam me rese mwo fori shirk ngeni Allah. Ra pwarata ar kewe ekiek. Lon ena atun ewe Soufos a towu pwe epwe chuuriir, iwe, a eisiniir: ‘Met oua fen pworausfengen woon?’ Ra pwal áweweei ewe osukosuk. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Ir aramas rese aea ruqyah, rese tingor ruqyah, rese oesini mettoch mi ngau me ra chok lukuluk won Allah’. Iwe, a ütä o apasa, ‘Oupwe iotek ngeni Allah pwe üpwe nom leir.’ Ewe Soufos a apasa: ‘Ka nom leir’. Iwe, pwal emon mwan a uta o apasa, ‘Oupwe iotek ngeni Allah pwe upwe nom leir’. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ukkasyah a fen akkom mwen en’. A erenikich [Apu Bakr bin Abu Syaibah] a erenikich [Muhammad bin Fudlail] seni [Hushain] seni [Sa’id bin Jubair] a erenikich [Ibnu Abbas] a apasa, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Ua pwari ngeni eu mwichen aramas usun chok ekkoch mwan . Husyaim, me ese apasa usun poputan ewe hadith’.